ثاني عشر: القنوت

تعريف:

القنوت في اللغة يعني الخضوع بشكل عام، ويُطلق على الدعاء والصلاة والعبادة و ... كمصاديق للخضوع لله عز وجل.

أمّا في الاصطلاح الفقهي فهو الدعاء بنحو خاص وفي موقع مخصوص من الصلاة.

أحكامه:

1- القنوت هو الدعاء، مع رفع اليدين مقابل الوجه، بحيث يكون باطنهما نحو السماء وظاهرهما إلى الأرض، وذلك بعد القراءة وقبل الركوع في الركعة الثانية من أغلب الصلوات.

ولو دعا المصلي دون رفع اليدين فله ثواب الدعاء إن شاء الله.

2- والقنوت مستحب في جميع الصلوات الواجبة والمستحبة، ويتأكد الاستحباب في الفرائض الجهرية، خاصة في الصبح، والمغرب، والجمعة، وكذلك في صلاة الوتر.

3- واستحبابه- كما أشرنا- مرة واحدة، قبل الركوع في الركعة الثانية من كل صلاة، إلّا في موارد وهي:

ألف: صلاة العيدين، فيستحب القنوت خمس مرات في الركعة الأولى منها، وأربع مرات في الركعة الثانية.

باء: صلاة الآيات، ففيها قنوتان، أو خمسة قنوتات (وتأتي الإشارة إليها في محلها إن شاء الله).

جيم: صلاة الجمعة، ففيها قنوتان؛ أحدهما قبل ركوع الركعة الأولى، والثاني بعد ركوع الركعة الثانية.

دال: وفي صلاة الوتر يستحب الدعاء بعد الركوع أيضًا، تأسيًّا بالإمام الكاظم عليه السلام.

4- لا يشترط في القنوت قراءة ذكر مخصوص، بل يجوز أن يقرأ المصلي كل ما شاء من الدعاء والذكر والمناجاة والصلاة على النبي وطلب المغفرة للوالدين وللمؤمنين والمؤمنات ولنفسه، كما يجوز قراءة القرآن؛ خاصة الآيات المشتملة على الدعاء، والأفضل اختيار الأدعية والأذكار المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه واله وأئمّة الهدى عليهم السلام، وأفضل الأذكار هو كلمات الفرج: