3- وقال تعالى: لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِن فَآءُو فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ* وَإِنْ عَزَمُواْ الطَّلاقَ فَإِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (البقرة، 226- 227)

حين يقسم الزوج يميناً بعدم مباشرة زوجته (وهو ما يسمى بالايلاء) فان كان واعيا لما يقوله فإنّ عليه ألّا يضيع حق زوجته في المضاجعة، وهكذا يعطى فرصة أربعة اشهر، ثم عليه أن يختار إما كفارة قسمه ومباشرة زوجته أوطلاقها.

ونستفيد من الآية ضرورة الوفاء بحق الزوجة في المضاجعة ولو في كل أربعة أشهر مرة واحدة.

4- و قال عزوجل: الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِن نِسَآئِهِم مَا هُنَّ امَّهَاتِهِمْ إِنْ امَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ* وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِسَآئِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَآسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (المجادلة، 2- 3)

وكما الايلاء (وهو القسم بعدم المضاجعة) كذلك الظهار (حيث يتعهد الزوج بعدم مقاربة زوجته بأن يقول لها: أنتِ عَليَّ كظهر أمي، كناية عن تحريم مواقعتها على نفسه) فإنه يفوِّت حق المرأة في المباشرة الجنسية، ومن هنا فان الشرع قد أمر الزوج بأن يباشرها بعد مدة معلومة، وبيَّن أن أم الانسان هي التي ولدته لا التي يجعلها اماً، وأن على الذي يظاهر أن يقدم كفارة الظهار قبل أن يمس زوجته، وهي تحرير رقبة أوصيام شهرين أوإطعام ستين مسكيناً على الترتيب، على تفصيل يذكرفي باب الظهار إن شاء الله.

وهكذا ضمن الشرع حق الزوجة في الممارسة الجنسية.