الوجیز في الفقه الإسلامی(مناسك الحج) - المدرسي، السيد محمد تقي

نام کتاب : الوجیز في الفقه الإسلامی(مناسك الحج) نویسنده : المدرسي، السيد محمد تقي جلد : 1 صفحه : 12

وقال اللَّه تعالى:)

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدىً لِلْعَالَمِينَ* فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَللَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (آل عمران: 97- 96 ونستفيد من هذه الكلمات البصائر التالية: 1- إنّ بيت اللَّه الحرام كان أوّل بيت لعبادة اللَّه سبحانه، عبادة خالصة لا شائبة فيها من تقديس غير اللَّه من قوم أو عنصر أو لونأو أيّة صبغة بشرية اخرى. 2- وهكذا كان هذا البيت للناس جميعاً؛ أي للعالمين أسودهم وأبيضهم، أعجميّهم وعربيّهم، العاكف منهم القريب والباد منهم البعيد، فهو بيت الجميع كلّهم فيه سواء. 3- وهو بيت اللَّه ببكة، حيث تلتقي فيها الشعوب والقبائل جميعاً. 4- وفيه البركة لكلّ الناس، حيث يتوافدون إليه ليشهدوا منافعهم، ويتزوّدوا بالتقوى والطيّبات. 5- وفيه هدى للناس، حيث يتفقّه الوافدون في دين اللَّه الحقّ ويزدادون إيماناً وعلماً. أليس فيه آيات بيّنات من آثار إبراهيم، ومنآثار الأنبياء عليهم السلام، ومن تصديق وعد اللَّه بنصر عباده وإظهار دينه على الدين كلّه؟ فهذا مقام إبراهيمعليه السلام يتّخذه الناس حتىاليوم محراباً لصلواتهم ودعائهم تكريماً من اللَّه لعبده الوفي النبيّ إبراهيم الخليلعليه السلام. 6- ومن آيات اللَّه سبحانه أنّ من دخل مكّة كان آمناً، حيث

نام کتاب : الوجیز في الفقه الإسلامی(مناسك الحج) نویسنده : المدرسي، السيد محمد تقي جلد : 1 صفحه : 12

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست