نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 93 صفحه : 98
" وآتوا حقه يوم حصاده " قيل: يا نبي الله وما حقه؟ قال: ناول منه المسكين والسائل [1].
21 - تفسير العياشي: عن جراح المدائني، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله: " وآتوا حقه يوم حصاده " قال: تعطي منه المساكين الذين يحضرونك تأخذ بيدك القبضة والقبضة حتى تفرغ [2].
22 - تفسير العياشي: عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: لا يكون الجداد والحصاد بالليل، إن الله يقول: " آتوا حقه يوم حصاده " وحقه في شئ ضغث يعنى من السنبل [3].
23 - تفسير العياشي: عن محمد الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام، عن أبي جعفر، عن علي بن الحسين عليهم السلام أنه قال لقهرمانه [4] ووجده قد جد نخلا له من آخر الليل، فقال له: لا تفعل، ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن الجداد والحصاد بالليل، وكان يقول: الضغث تعطيه من يسأل فذلك حقه يوم حصاده [5].
24 - تفسير العياشي: عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله " وآتوا حقه يوم حصاده " كيف يعطى؟ قال: تقبض بيدك الضغث فسماه الله حقا، قال: قلت: وما حقه يوم حصاده؟
قال: الضغث تناوله من حضرك من أهل الخاصة [6].
25 - تفسير العياشي: عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن قول الله:
" وآتوا حقه يوم حصاده " كيف يعطى؟ قال: تقبض بيدك الضغث فتعطيه المسكين ثم المسكين، حتى تفرغ، وعند الصرام الحفنة ثم الحفنة حتى تفرغ منه [7].
26 - تفسير العياشي، عن أبي الجارود زياد بن المنذر قال: قال أبو جعفر عليه السلام:
[١] تفسير العياشي ج ١ ص ٣٧٩. [٢] تفسير العياشي ج ١ ص ٣٧٩. [٣] تفسير العياشي ج ١ ص ٣٨٠. [٤] القهرمان: وكيل الدخل والخرج، وهو بالفارسية اليوم " پيشكار " والكلمة دخيل. [٥] تفسير العياشي ج ١ ص ٣٨٠ [٦] تفسير العياشي ج ١ ص ٣٨٠ [٧] تفسير العياشي ج ١ ص ٣٨٠
نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 93 صفحه : 98