responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 5  صفحه : 293

سئل عمن مات في الفترة[١] وعمن لم يدرك الحنث[٢] والمعتوه[٣] فقال : يحتج الله عليهم يرفع لهم نارا فيقول لهم : ادخلوها ، فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ، ومن أبى قال : ها أنتم قد أمرتكم فعصيتموني. «ف ج ١ ص ٦٨»

١٥ ـ كا : بهذا الاسناد قال : ثلاثة يحتج عليهم : الابكم ، والطفل ، ومن مات في الفترة ، فيرفع لهم نار فيقال لهم : ادخلوها ، فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ، ومن أبى قال تبارك وتعالى : هذا قد أمرتكم فعصيتموني. «ف ج ١ ص ٦٨»

١٦ ـ نوادر الراوندي : بإسناده عن موسى بن جعفر ، عن آبائه : قال : قال : رسول الله 9 : لا تزوجوا الحسناء الجميلة العاقرة[٤] فإني أباهي بكم الامم يوم القيامة ، أو ما علمت أن الولدان تحت عرش الرحمن يستغفرون لآبائهم ، يحضنهم إبراهيم ، وتربيهم سارة 8 في جبل من مسك وعنبر وزعفران؟.

١٧ ـ يه : في الصحيح روى أبوزكريا ، عن أبي بصير قال : قال أبوعبدالله 7 : إذا مات طفل من أطفال المؤمنين نادى مناد في ملكوت السماوات والارض : ألا إن فلان بن فلان قد مات ، فإن كان مات والداه أو أحدهما أو بعض أهل بيته من المؤمنين دفع إليه يغذوه ، وإلا دفع إلى فاطمة / تغذوه حتى يقدم أبواه أو أحدهما أو بعض أهل بيته فتدفعه إليه. «ص ٤٣٩»

١٨ ـ يه : في الصحيح عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله 7 قال : إن الله تبارك وتعالى يدفع إلى إبراهيم وسارة أطفال المؤمنين يغذوانهم بشجرة في الجنة لها أخلاف[٥] كأخلاف البقر في قصر من الدر ، [٦] فإذا كان يوم


[١]اى في زمان انقطعاع الرسل وعدم تيسر الوصول إلى الحجة.
[٢]أى البلوغ والادراك.
[٣]المعتوه : من نقص عقله. ويقال أيضا : لمن دهش من غير مس جنون. وفى الحديث اريد به المعنى الاول.
[٤]اى المرءة التى حبس رحمها فلم تلد.
[٥]جمع «خلف» بكسر الخاء وسكون اللام : حلمة ضرع الناقة.
[٦]في المصدر : من درة. م
نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 5  صفحه : 293
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست