responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 5  صفحه : 287

يجب على الله تعالى إبقاء الخلق أبدا ، فكل مصلحة تقتضي موتهم في كبرهم يمكن جريانها في موتهم عند صغرهم والله تعالى يعلم.

٩ ـ سن : الحجال ، عن حماد بن عثمان ، عن معمر بن يحيى ، عن أبي خالد الكابلي ، أنه سمع علي بن الحسين 7 يقول : لا يدخل الجنة إلا من خلص من آدم. «ص ١٣٩»

١٠ ـ سن : القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن ، عن ضريس الوابشي ، [١] عن سدير قال : قال أبوجعفر 7 : من طهرت ولادته دخل الجنة. «ص ١٣٩»

١١ ـ سن : القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله 7 قال : خلق الله الجنة طاهرة مطهرة لا يدخلها إلا من طابت ولادته. «ص ١٣٩»

١٢ ـ سن : أبي ، عن النضر ، عن يحيى الحلبي ، عن أيوب بن حر ، عن أبي بكر[٢] قال : كنا عنده ومعنا عبدالله بن عجلان ، فقال عبدالله بن عجلان : معنا رجل يعرف ما نعرف ويقال : إنه ولد زناء ، فقال : ما تقول؟ فقلت : إن ذلك ليقال له ; فقال : إن كان ذلك كذلك بني له بيت في النار من صدر ، يرد عنه وهج جهنم[٣] ويؤتى برزقه. «ص ١٤٩»

بيان : من صدر أي يبنى له ذلك في صدر جهنم وأعلاه ، والظاهر أنه مصحف «صبر» بالتحريك وهو الجمد.

١٣ ـ سن : أبي ، عن حمزة بن عبدالله ، عن هاشم أبي سعيد الانصاري ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله 7 قال : إن نوحا حمل في السفينة الكلب والخنزير ، ولم يحمل فيها ولد الزنا ، وإن الناصب شر من ولد الزنا. «١٧٥»

١٤ ـ كا : الحسين بن محمد ، عن المعلى ، عن الوشاء ، عن أبان ، عن ابن أبي يعفور قال : قال أبوعبدالله 7 : إن ولد الزنا يستعمل ، إن عمل خيرا جزي به ، وإن عمل شرا جزي به. بيان : هذا الخبر موافق لما هو المشهور بين الامامية من أن ولد الزنا كسائر الناس


[١]ضريس وزان «زبير» ولم نجد في التراجم ما يدل على مدحه أو ذمه.
[٢]لعله عبدالله بن محمد الحضرمى ، وضمير «عنده» يرجع إلى الصادق 7.
[٣]الوهج : اتقاد النار.
نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 5  صفحه : 287
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست