إخراج الذرية من ظهور بني آدم في القرآن ، وثبت إخراج الذرية من ظهر آدم بالخبر ، وعلى هذا التقدير فلا منافاة بين الامرين ولا مدافعة ، فوجب المصير إليهما معا صونا للآية والخبر عن الطعن بقدر الامكان ، فهذا منتهى الكلام في تقرير هذا المقام انتهى. ولنكتف بنقل ما نقلناه من عير تعرض لجرح وتعديل ، فإن من له بصيرة نافذة إذا أحاط بما نقلنا من الاخبار وكلام من تكلم في ذلك يتضح له طريق الوصول إلى ما هو الحق في ذلك بفضله تعالى. [١] ثم اعلم أنه سيأتي بعض الاخبار المناسبة لهذا الباب في باب علة استلام الحجر من كتاب الحج ، وباب خلق الائمة وباب أخذ ميثاقهم : من كتاب الامامة وأبواب أحوال آدم 7 من كتاب النبوة.

*«باب ١١»*

* «من لا ينجبون من الناس ، ومحاسن الخلقة وعيوبها اللتين» *

*« تؤثران في الخلق»*

١ ـ ل : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن عيسى ، عن أبيه ، عن سعيد بن جناح[٢] يرفعه إلى أبي عبدالله 7 قال : ستة لا ينجبون : السندي ، والزنجي ، والتركي ، و الكردي ، والخوزي ، ونبك الري. «ج ١ ص ١٥٩»

بيان : الخوزي : أهل خوزستان. والنبك : المكان المرتفع[٣] ويحتمل أن يكون إضافته إلى الري بيانية ; وفي بعض النسخ بتقديم الباء على النون وهو بالضم أصل الشئ وخالصه.