نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 5 صفحه : 239
١٨ ـ ع : ابن اليد ، عن الصفار ، عن الحسن بن فضال ، عن ابن أبي الخطاب ، عن حماد بن عيسى ، عن ربعي بن [١] عبدالله بن الجارود ، عمن ذكره ، عن علي بن الحسين صلوات الله عليه قال : إن الله عزوجل خلق النبيين من طينة عليين قلوبهم وأبدانهم ، وخلق قلوب المؤمنين من تلك الطينة ، وخلق أبدانهم من دون ذلك ، وخلق الكافرين من طينة سجيل قلوبهم وأبدانهم ، فخلط بين الطينتين فمن هذا يلد المؤمن الكافر ويلد الكافر المؤمن ، ومن ههنا يصيب المؤمن السيئة ، ويصيب الكافر الحسنة ، فقلوب المؤمنين تحن إلى ما خلقوا منه [٢] وقلوب الكافرين تحن إلى ما خلقوا منه. «ص ٣٩»
١٩ ـ ع : أحمد بن هارون ، عن محمد الحميري ، عن أبيه ، عن ابن يزيد ، عن حماد بن عيسى ، عن أبي نعيم الهذلي ، عن رجل ، عن علي بن الحسين 8 مثله. وفيه : وخلق أبدان المؤمنين وخلق الكفار. وسجين مكان سجيل. [٣] «ص ٥٠»
ير : ابن معروف ، عن حماد ، عن ربعي ، عنه 7 مثله.
سن : أبي ، عن حماد إلى قوله : وخلق أبدانهم من دون ذلك. «ص ١٣٢ ـ ١٣٣»
بيان : سجين : موضع فيه كتاب الفجار ودواوينهم ، قال أبوعبيد : هو فعيل من السجن كالفسيق من الفسق ، وقيل : هو الارض السابعة أو أسفل منها ، أوجب في جهنم. والسجيل كسكيت : حجارة من مدر ، معرب «سنك كل» والجسين أظهر.
٢٠ ـ ع : ماجيلويه ، عن محمد العطار ، عن ابن أبان ، عن ابن أورمة ، عن عمرو بن عثمان ، عن العبقري ، عن عمر بن ثابت ، عن أبيه ، عن حبة العرني ، عن علي 7 قال : إن الله عزوجل خلق آدم 7 من أديم الارض ، فمنه السباخ [٤] ومنه الملح ومنه الطيب ; فكذلك في ذرية الصالح والطالح. «ص ٣٩»
[١]بكسر الراء وسكون الباء ، وكسر العين ، ثم الياء عنونه النجاشى في رجاله «ص ١٢٠» فقال : ربعى ابن عبدالله بن الجارود بن أبى سبرة الهذلى أبونعيم بصرى ثقة ، روى عن أبى عبدالله و أبى الحسن 8 ، وصحب الفضيل بن يسار ، وأكثر الاخذ عنه ، وكان خصيصا به ، له كتاب رواه عدة من أصحابنا إه. [٢]أى تشتاق إلى ما خلقوا منه. [٣]في العلل المطبوع : سجين في كلا الروايتين. م [٤]السباخ من الارض : ما لم يحرث ولم يعمر.
نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 5 صفحه : 239