قب : زاذان عن أميرالمؤمنين 7 مثله وروي عن الباقرين 8 أنهما قالا : نحن هم [١].

بيان : رواه العلامة ; من طرقهم [٢]. قال الرازي : أكثر المفسرين على أن المراد من الامة ههنا قوم محمد 9 روى قتادة وابن جريح عن النبي 9 أنهم هذه الامة [٣].

وروي أيضا أنه 9 قال : هذه لكم [٤] وقد أعطى الله قوم موسى مثلها. وعن الربيع عن أنس أنه قرأ النبي 9 هذه الآية فقال : إن من امتي قوما على الحق حتى ينزل عيسى بن مريم. وقال ابن عباس : يريد امة محمد 9 من المهاجرين والانصار ، انتهى [٥]. والرواية الاخيرة مما ذكره الرازي صريحة في تخصيص بعض الامة بكونهم على الحق كما ، وهذا هذاهو الحق كما دل عليه أيضا ما أثبتنا في بابه من افتراق الامة ، والجمع بينه وبين حديث ابن مردويه يقتضي أن يكون المراد بالقوم المذكور عليا وشيعته ، ومن البين أن الخلفاء الثلاثة وأشياعهم من أهل السنة ليسوا من شيعة علي ، لما أثبتنا في موضعه من المباينة والمخالفة بينهم وبين أميرالمؤمنين 7 ، فيكونون على الباطل ، لان الحق لايكون في جهتين مختلفتين ، فتد بر.

١٨٨ ـ كشف : عن ابن مردويه قوله : « تراهم ركعا سجدا [٦] » عن موسى بن جعفر عن ابائه : أنها نزلت في علي 7. قوله تعالى : « يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار [٧] » عن جعفر بن محمد عليما السلام قال : هو علي بن أبي طالب صلوات الله عليه [٨].

بيان : رواهما العلامة رفع الله مقامه من طرقهم [٩] ، ويظهر من الخبرين أن