ولايته التي لايتم إلا بالصبر ويلزمه ، فاطلق عليها كناية ، وأمثال تلك الاستعمالات في فصيح الكلام لاسيما في كلام الملك العلام غير عزيز [١].

١٨٣ ـ كشف : ابن مردويه قوله تعالى : « وبشرالمخبتين [٢] » إلى قوله : « ومما رزقنا هم ينفقون » قال : منهم علي وسلمان [٣].

أقول : روى العلامة عنهم مثله [٤].

١٨٤ ـ كشف : ابن مردويه قوله تعالى : « إن الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون [٥] » عن النعمان بن بشير أن عليا 7 تلاهاليلة وقال : أنا منهم ، و اقيمت الصلاة فقام وهو يقول : « لايسمعون حسيسها [٦].

بيان : روى العلامة ; نحوه [٧].

أقول : ظني أن مراده 7 ليس محض أنه ليس من أهل النار ، بل لما قال تعالى : « إنكم وماتعبدون من دون الله حصب جهنم [٨] » وتلك الآياته كالاستثناء عن هذه أشار إلى أنه 7 سيعبده جماعة من الاشقياء ولايضره ذلك ، ويؤيده ماروي عن ابن مسعود قال : لما نزلت هذه الآية أتى عبدالله بن الزبعرى إلى رسول الله 9 فقال : يامحمد ألست تزعم أن عزيرا رجل صالح وأن عيسى رجل صالح وأن مريم امرأة صالحة؟ قال : بلى قال : فإن هؤلاء يعبدون من دون الله فهم في النار؟ فأنزل الله تعالى « إن الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون » والحسنى : الخصلة الحسنى ، وهي السعادة أو