responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 35  صفحه : 349

إبمانه بشرك ولا ظلم ولا كذب ولا سرقة ولا خيانة. [١]

٣١ ـ فر : الفزاري بإسناده عن ابن عباس قوله تعالى : « أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون » قال : « أفمن كان مؤمنا » يعني علي بن أبي طالب 7 « كمن كان فاسقا » يعني منافقا : الوليد بن عقبة « لا يستوون » عند الله في الطاعة والثواب يوم القيامة. [٢] فر الحسن بن سعيد وعلي بن محمد الزهري بإسنادهما عن ابن عباس مثله. [٣]

٣٢ ـ فر : جعفر الفزاري ، بإسناده عن جابر ، عن أبي الطفيل ، عن علي 7 في قوله تعالى : « ورجلا سلما لرجل » أميرالمؤمنين سلم للنبي 9. [٤]

أقول : روى ابن بطريق في المستدرك عن أبي نعيم بإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى : « اولئك هم خير البرية » قال : نزلت في علي 7.

٣٣ ـ فس : قال علي بن إبراهيم في قوله : « ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون » [٥] فإنه مثل ضربه الله لاميرالمؤمنين 7 وشركائه الذين ظلموه وغصبوه حقه. قوله : « متشاكسون » أي متباغضون. قوله : « ورجلا سلما لرجل » أميرالمؤمنين 7 سلم لرسول الله 9 ، ثم قال : « هل يستويان مثلا الحمدلله بل أكثرهم لا يعلمون » [٦] بيان : قال البيضاوي : مثل المشرك ـ على ما يقتضيه مذهبه من أن يدعي كل واحد من معبوديه عبوديته ويتنازعوا فيه ـ بعبد يتشارك فيه جمع ، يتجاذبونه ويتعارونه [٧] في المهام المختلفة [٨] في تحيره وتوزع [٩] قلبه ، والموحد [١٠] بمن خلص لواحد ليس


[١]تفسير فرات : ٤٤ ـ وذكر في ذيله : هذه والله نزلت فينا خاصة.

(٢ و ٣) تفسير فرات : ١٢٠.
[٤]تفسير فرات : ١٣٦.
[٥]الزمر : ٢٩ ، وما بعدها ذيلها.
[٦]تفسير القمى : ٥٧٧.
[٧]النجاذب : التنازع. التعاور : التعاطى والتداول من واحد إلى غيره.
[٨]المهام جمع المهم وهو الامر الشديد المهتم به وفى المصدر : في مهماتهم المختلفة.
[٩]التوزع : التفرق.
[١٠]عطف على ( المشرك ) في قوله : مثل المشرك.

نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 35  صفحه : 349
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست