زربن حبيش [١] ، عن علي بن أبي طالب 7 ـ واللفظ له ـ قال علي بن أبي طالب 7 ضمني رسول الله 9 وقال : أمرني ربي أن ادنيك ولا اقصيك [٢] ، وأن تسمع وتعي. تفسير الثعلبي في رواية بريدة : وأن اعلمك وتعي ، وحق على الله أن تسمع وتعي ، فنزلت : « وتعيها اذن واعية » ذكرء النطنزي في الخصائص.

أخبار أبي رافع قال 9 : إن الله تعالى أمرني أن ادنيك ولا اقصيك ، وإن اعلمك ولا أجفوك [٣] ، وحق علي أن اطيع ربي فيك ، وحق عليك أن تعي. محاضرات الراغب : قال الضحاك ، وابن عباس ، وفي أمالي الطوسي : قال الصادق 7 ، وفي بعض كتب الشيعة : عن سعد بن طريف ، عن أبي جعفر 7 قالوا : « وتعيها اذن واعية » أذن علي.

الباقر 7 : قال النبي 9 لما نزلت هذه الآية ـ : والله اذنيك يا علي [٤].

كتاب الياقوت ، عن أبي عمرو غلام ثعلب ، والكشف والبيان عن الثعلبي قال عبدالله بن الحسن في كتاب الكليني ـ واللفظ له ـ عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس عن النبي 9 لما نزلت : « وتعيها اذن واعية » قلت : اللهم اجعلها اذن علي فما سمع شيئا بعده إلا حفظه.

سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : « وتعيها اذن واعية » علي بن أبي طالب 7 ، ثم قال : قال النبي 9 : ما زلت أسأل الله تعالى منذ انزلت أن تكون اذنيك يا علي. تفسير القشيري وغريب الهروي لما نزلت هذه الآية قال النبي 9 لعلي بن أبي طالب 7 : إني دعوت الله أن يجعل هذه اذنك.

جابر الجعفي وعبدالله بن الحسين ، ومكحول ، قال رسول الله 9 : إني سألت ربي