نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 31 صفحه : 127
قال [١] : هو والله هذا اليوم الذي أقر الله به عين آل الرسول ، وإني لأعرف لهذا اليوم اثنين وسبعين اسما ، قال حذيفة : قلت : يا أمير المؤمنين! أحب أن تسمعني أسماء هذا اليوم ، وكان يوم التاسع من شهر ربيع الأول [٢].
فقال أمير المؤمنين عليه السلام : هذا يوم الاستراحة ، ويوم تنفيس الكربة ، ويوم الغدير [٣] الثاني ، ويوم تحطيط [٤] الأوزار ، ويوم الخيرة [٥] ، ويوم رفع القلم ، ويوم الهدو [٦] ، ويوم العافية ، ويوم البركة ، ويوم الثارات [٧] ، ويوم [٨] عيد الله الأكبر ، ويوم يستجاب فيه [٩] الدعاء ، ويوم الموقف الأعظم ، ويوم التوافي ، ويوم الشرط ، ويوم نزع السواد ، ويوم ندامة الظالم ، ويوم انكسار الشوكة ، ويوم نفي الهموم ، ويوم القنوع ، ويوم عرض القدرة [١٠] ، ويوم التصفح ، ويوم فرح الشيعة ، ويوم التوبة ، ويوم الإنابة ، ويوم الزكاة العظمى ، ويوم الفطر الثاني ، ويوم سيل [١١] النغاب [١٢] ، ويوم تجرع الريق [١٣] ، ويوم الرضا ، ويوم عيد أهل البيت ، ويوم ظفرت به بنو إسرائيل ، ويوم يقبل الله أعمال الشيعة [١٤] ، ويوم تقديم الصدقة ،
[١]في المصدر : فقال. [٢]لا توجد : وكان يوم التاسع من شهر ربيع الأول ، في المصدر. [٣]في المحتضر : العيد ، بدلا من : الغدير. [٤]جاءت : حط ، بدلا من : تحطيط ، في المصدر. [٥]نسخة بدل في ( ك ) : الحبوة. [٦]في ( ك ) : الهدي. [٧]في المحتضر : الثار. [٨]لا توجد كلمة : اليوم ، في ( س ) ، وهي نسخة بدل في ( ك ). [٩]في المصدر : أجابت ، بدلا من : يستجاب فيه. [١٠]كذا جاءت العبارة في حاشية ( س ) ، وفي متن ( ك ) : يوم العرض ، ويوم القدرة ، ووضع عليها رمز نسخة بدل. [١١]الكلمة مشوشة في المطبوع من البحار. [١٢]في المحتضر : الشعاب. [١٣]الدقيق ، بدلا من الريق ، جاءت في المصدر. [١٤]في المحتضر : ويوم قبول الأعمال.
نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 31 صفحه : 127