وقد رواه مسندا الطبري ( القرن الرابع ) في كتابه دلائل الإمامة ، الفصل المتعلق بأمير المؤمنين 7 ، وكذا الشيخ هاشم بن محمد ( القرن السادس ) في كتابه مصباح الأنوار ، وتعرضنا لبعض الاختلافات بينه وبين المتن ، والجزائري في الأنوار النعمانية : ٤ والإسناد فيها مختلف ، فراجعه.
[٤]وضع على كلمة : محمد ، رمز نسخة بدل في ( ك‌ ).
[٥]في البحار ، كتاب الدعاء : حويج.
[٦]جاء العنوان والسند في المصدر هكذا : ومما جاء في عمر بن الخطاب ـ من أنه كان منافقا ـ ما نقله الشيخ الفاضل علي بن مظاهر الواسطي ، عن محمد العلاء الهمداني الواسطي ويحيى بن جريح البغدادي ، قال : تنازعنا في أمر ابن.
[٧]لا توجد : أبي الحسن ، في المصدر ، وقد جاء في المصباح.
[٨]وضع على : من داره ، رمز نسخة بدل في مطبوع البحار. وفيه : في داره صبية عراقية ـ بتقديم وتأخير ـ.
[٩]في المصدر : بعياله.
[١٠]في المحتضر : عند ، بدلا من : أعياد.
[١١]لا توجد : يوم ، في ( س ) في كلا الموردين.
[١٢]لا توجد : يوم ، في ( س ) في كلا الموردين.