والحاصل أنه تركهم كالبهائم لا راعي لهم أو أشباها لا تميز بينهم بالإمامة والرعية.

ومرق السهم من الرمية ـ كنصر ـ : خرج من الجانب الآخر [١].

وعطب ـ كفرح ـ هلك [٢].

قوله 7 : فكيف آسى .. أي أحزن ، من الأسى ـ بالفتح والقصر وهو الحزن [٣].

قوله 7 : وهما السبيلان .. الضمير راجع إلى ما ظهر سابقا من اتباع الوصي وعدمه.

قوله 7 : بعد الثلاثين .. هذا تاريخ آخر زمان خلافته 7 ، ولما اجتمعت أسباب استيلائه 7 على المنافقين في قرب وفاته ولم يتيسر له ذلك بعروض شهادته علق رجوع الأمر بهذا الزمان ، أو هذا مما وقع فيه بداء ، والمراد بالأمر الشهادة والاستراحة عن تلك الدار [٤] الفانية وآلامها وفتنها.

وقال الجوهري [٥] : أحلاس البيوت : ما يبسط تحت حر الثياب [٦] ، وفي الحديث : كن حلس بيتك .. أي لا تبرح.

والحظة ـ بالضم ـ : الأمر والقصة [٧].