وكيف عرفك نفسه؟ فقال : لا تشبهه صورة ، [١] ولا يحس بالحواس ، ولا يقاس بالناس ، قريب في بعده ، بعيد في قربه ، فوق كل شي ء ولا يقال شئ فوقه ، أمام كل شئ ولا يقال له ، أمام ، داخل في الاشياء لاكشئ في شي داخل ، وخارج من الاشياء لا كشئ من شئ خارج ، سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره ، ولكل شئ مبدأ.[٢]

سن : بعض أصحابنا ، عن صالح بن عقبة ، عن قيس بن سمعان ، عن أبي ربيحة ـ مولى رسول الله 9 ـ [٣] رفعه قال : سئل أمير المؤمنين 7 وذكر مثله.

بيان : قريب من حيث إحاطة علمه وقدرته بالكل. في بعده أي مع بعده عن الكل من حيث المبائنة في الذات والصفات فظهر أن قربه ليس بالمكان ، بعيد عن إحاطة العقول والاوهام والافهام به من قربه حفظا وتربية ولطفا ورحمة ، وقد مرأنه يحتمل أن يكون إشارة إلى أن جهة قربه أي بالعلية واحتياج الكل إليه هي جهة بعده عن مشابهة مخلوقاته إذا الخالق لا يشابه المخلوق ، وكذا العكس. فوق كل شئ أي بالقدرة والقهر والغلبة ، و بالكمال والاتصاف بالصفات الحسنة ، ولايقال : شئ فوقه في الامرين ، وفيه إشعار بأنه ليس المراد به الفوقية بحسب المكان وإلا لامكن أن يكون شئ فوقه. أمام كل شئ أي علة كل شئ ومقدم عليها ، ويحتاج إليه كل موجود ، ويتضرع إليه ويعبده كل مكلف ، أو كل شئ متوجه نحوه في الاستكمال ، والتشبه به في صفاته الكمالية ، و