منكرة لله مع عرفانها ، فأنار الله عز وجل بمحمد صلى الله عليه [ وآله ] ظلمها ، وفرج عن القلوب بهمها ، وجلا عن الأبصار غممها ، ثم قبض الله نبيه صلى الله عليه [ وآله ] قبض رأفة واختيار ، رغبة بأبي صلى الله عليه [ وآله ] عن [١] هذه الدار ، موضوع عنه العبء والأوزار ، محتف [٢] بالملائكة الأبرار ، ومجاورة الملك الجبار ، ورضوان الرب الغفار ، صلى الله على محمد نبي الرحمة وأمينه على وحيه ، وصفيه من الخلائق ، ورضيه صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ورحمة الله وبركاته.

ثم أنتم عباد الله ـ تريد أهل المجلس ـ نصب أمر الله ونهيه ، وحملة دينه ووحيه ، وأمناء الله على أنفسكم ، وبلغاؤه إلى الأمم ، زعمتم حق لكم [٣] لله [٤] فيكم عهد قدمه إليكم ، ونحن [٥] بقية استخلفنا عليكم ، ومعنا كتاب الله ، بينة بصائره ، وآي [٦] فينا منكشفة سرائره ، وبرهان منجلية ظواهره ، مديم للبرية [٧] إسماعه ، قائد إلى الرضوان اتباعه ، مؤد إلى النجاة استماعه ، فيه بيان [٨] حجج الله المنورة ، وعزائمه المفسرة ، ومحارمه المحذرة ، وبيناته [٩] الجالية ، وجمله الكافية ، وفضائله المندوبة ، ورخصه الموهوبة [١٠] ، وشرائعه المكتوبة ، ففرض الله الإيمان تطهيرا لكم من الشرك ، والصلاة تنزيها عن الكبر ، والصيام تثبيتا للإخلاص ، والزكاة تزييدا في الرزق ، والحج تسلية للدين ، والعدل تنسكا [١١] للقلوب ، وطاعتنا