أقول أوردناه بسند آخر في أبواب الأطعمة.

١١ ـ شي : تفسير العياشي عن محمد بن سليمان عن أبيه عن أبي عبد الله 7 ( وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها ) بمحمد 9 [٢].

١٢ ـ شي : تفسير العياشي عن أبي الحسن علي بن محمد بن ميثم عن أبي عبد الله 7 [١] قال : أبشروا بأعظم المنن عليكم قول الله ( وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها ) فالإنقاذ من الله هبة والله لا يرجع من هبته [٣].

١٣ ـ شي : تفسير العياشي عن ابن هارون قال : كان أبو عبد الله 7 إذا ذكر النبي 9 قال بأبي وأمي ونفسي وقومي وعشيرتي [٤] عجب للعرب كيف لا تحملنا على رءوسها والله يقول في كتابه ( وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها ) فبرسول الله 9 والله أنقذوا [٥].

١٤ ـ قب : المناقب لابن شهرآشوب أبو جعفر 7 في قوله ( ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ) يعني الأمن والصحة وولاية علي بن أبي طالب 7 [٦].

١٥ ـ التنوير في معاني التفسير ، الباقر والصادق 7 النعيم ولاية أمير المؤمنين 7 [٧].

١٦ ـ الباقر 7 في قوله تعالى : ( وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً ) قال النعمة الظاهرة النبي 9 وما جاء به من معرفته وتوحيده وأما النعمة الباطنة فولايتنا أهل البيت وعقد مودتنا [٨].

١٧ ـ محمد بن مسلم عن الكاظم 7 الظاهرة الإمام الظاهر والباطنة الإمام الغائب [٩].