نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 24 صفحه : 242
وأوضح من هذا بحمد الله وأنور وأبين وأزهر لمن هداه [١] وأحسن إليه قول الله عز وجل : في محكم كتابه ( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ )[٢] ومعرفة الشهور المحرم [٣] وصفر وربيع وما بعده والحرم منها رجب [٤] وذو القعدة وذو الحجة والمحرم [٥] وذلك [٦] لا يكون دينا قيما لأن اليهود والنصارى والمجوس وسائر الملل والناس جميعا من الموافقين والمخالفين يعرفون هذه الشهور ويعدونها بأسمائها وليس هو كذلك وإنما عنى بهم الأئمة القوامين بدين [٧] الله والحرم منها أمير المؤمنين علي الذي اشتق الله سبحانه له اسما من أسمائه [٨] العلي كما اشتق لمحمد 9 اسما من أسمائه [٩] المحمود وثلاثة من ولده أسماؤهم اسمه علي بن الحسين [١٠] وعلي بن موسى وعلي بن محمد فصار لهذا الاسم المشتق من أسماء الله [١١] عز وجل حرمة به يعني أمير المؤمنين 7[١٢].
بيان الظاهر أن قوله وأوضح إلى آخره من كلام النعماني استخرجه من الأخبار ويحتمل كونه من تتمة الخبر.
[١]في المصدر : لمن هداه الله. [٢]التوبة : ٣٧. [٣]في المصدر : [ وهي جمادى ] وهو مصحف. [٤]هكذا في الكتاب ، والصحيح : محرم بلا حرف تعريف. [٥]هكذا في الكتاب ، والصحيح : محرم بلا حرف تعريف. [٦]المصدر خلى عن قوله [ وذلك ] وعليه يكون قوله : « لا يكون » خبرا لقوله ومعرفة الشهور. [٧]في المصدر : ويعدونها باسمائها ، وإنما هم الأئمة القوامون بدين الله. [٨]في المصدر : من اسمه. [٩]في المصدر : من اسمه. [١٠]في المصدر : وثلاثة من ولده اسماؤهم على : على بن الحسين. [١١]في المصدر : من اسم الله. [١٢]غيبة النعماني : ٤١ و ٤٢.
نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 24 صفحه : 242