٣ ـ شي : تفسير العياشي عن عبد الأعلى عن أبي عبد الله 7 في قول الله تعالى ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ ) قال يعني بالولاية [٢].
٤ ـ كا : الكافي العدة عن أحمد بن محمد عن إبراهيم الهمذاني يرفعه إلى أبي عبد الله 7 في قوله تعالى : ( وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ ) قال الأنبياء والأوصياء 7[٣].
بيان : لعل المعنى أنهم أصحاب الميزان والحاكمون عنده.
٥ ـ شي : تفسير العياشي عن محمد بن أبي حمزة رفعه إلى أبي جعفر 7 قال : نزل جبرئيل على محمد 9 بهذه الآية ( الظَّالِمِينَ ) آل محمد حقهم ( إِلاَّ خَساراً )[٤].
٦ ـ فس : قوله تعالى : ( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ) قال العدل شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله والإحسان أمير المؤمنين 7 والفحشاء والمنكر والبغي فلان وفلان وفلان [٥].
٧ ـ إرشاد القلوب : بإسناده إلى عطية بن الحارث عن أبي جعفر 7 في قوله تعالى : ( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ ) الآية قال العدل شهادة الإخلاص وأن محمدا رسول الله والإحسان ولاية أمير المؤمنين 7 والإتيان بطاعتهما وإيتاء ذي القربى الحسن والحسين والأئمة من ولده 7( وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ) هو من ظلمهم وقتلهم ومنع حقوقهم [٦].
[١]تفسير القمي : ٣٦٢ و ٣٦٣ والآية في النحل : ٧٦. [٢]تفسير العياشي ٢ : ٤٣ فيه : [ وأمر بالعرف ، قال بالولاية واعرض عن الجاهلين قال : عنها ، يعنى الولاية ] والآية في الأعراف : ١٩٩. [٣]أصول الكافي ١ : ٤١٩ والآية في الأنبياء : ٤٧. [٤]تفسير العياشي ٢ : ٣١٥ والآية في الاسراء : ٨٢. [٥]تفسير القمي : ٣٦٣ و ٣٦٤. والآية في النحل : ٩٠. [٦]إرشاد القلوب.
نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 24 صفحه : 188