قال الناس : هذا راكب على الطريق ، فقال النبي 9 : « كن أبا خيثمة أولى لك[١] » فلما دنا قال الناس : هذا أبوخيثمة يا رسول الله 9 ، فأناخ راحلته و سلم على رسول الله 9 فقال : « أولى لك » فحدثه الحديث فقال له خيرا ودعاله وهو الذي زاغ قلبه للمقام ثم ثبته الله « على النبي والمهاجرين والانصار » إنما ذكر اسم النبي 9 مفتاحا للكلام ، وتحسينا له ، ولانه سبب توبتهم ، و إلا فلم يكن منه ما يوجب التوبة ، وقد روي عن الرضا 7 أنه قرأ « لقد تاب الله بالنبي على المهاجرين والانصار الذين اتبعوه ـ في الخروج معه إلى تبوك ـ في ساعة العسرة[٢] » وهي صعوبة الامر ، قال جابر : يعني عسرة الزاد وعسرة الظهر ، وعسرة الماء ، والمراد وقت العسرة ، لان الساعة تقع على كل زمان « من بعد ما كاد تزيغ[٣] قلوب فريق منهم » عن الجهاد فهموا بالانصراف فعصمهم[٤] الله « ثم تاب عليهم » بعد ذلك الزيغ « وعلى الثلاثة الذين خلفوا » أي عن قبول التوبة بعد قبول توبة من قبل توبتهم[٥] من المنافقين كما قال : « وآخرون مرجون لامرالله » أو خلفوا عن غزاة تبوك لما تخلفوا ، وأما قراءة أهل البيت 7 « خالفوا » فإنهم قالوا : لو كانوا خلفوا لما توجه عليهم العتب ، ولكنهم خالفوا وهذه الآية نزلت في شأن كعب بن مالك ومرارة بن الربيع وهلال بن أمية ، و ذلك أنهم تخلفوا عن رسول الله 9 ، ولم يخرجوا معه لا عن نفاق ، ولكن عن توان ، ثم ندموا ، فلما قدم النبي 9 المدينة جاؤا إليه واعتذروا فلم يكلمهم