responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 16  صفحه : 243

وكان 9 إذا أكل سمى ويأكل بثلاث أصابع ومما يليه ، ولا يتناول من بين يدي غيره ، ويؤتى بالطعام فيشرع قبل القوم ثم يشرعون ، وكان يأكل بأصابعه الثلاث : الابهام ، والتي يليها[١] ، والوسطى ، وربما استعان بالرابعة ، وكان 9 يأكل بكفه كلها ، ولم يأكل بإصبعين ، ويقول : إن الاكل بإصبعين هو أكلة الشيطان.

ولقد جاءه بعض أصحابه يوما بفالوذج فأكل منه ، وقال : مم هذا يا أبا عبدالله؟

فقال : بأبي أنت وامي نجعل السمن والعسل في البرمة[٢] ونضعها على النار ، ثم نغليه ، ثم نأخذ مخ الحنطة إذا طحنت فنلقيه على السمن والعسل ، ثم نسوطه[٣] حتى ينضج ، فيأتي كما ترى ، فقال 9 : إن هذا الطعام طيب.

ولقد كان يأكل الشعير إذا كان غير منخول[٤] خبزا أو عصيدة[٥] في حالة كل ذلك كان يأكل 9[٦].

ومن كتاب روضة الواعظين : قال العيص بن القاسم : قلت للصادق 7 : حديث يروى عن أبيك 7 : أنه قال : ما شبع رسول الله 9 من خبز بر قط أهو صحيح؟

فقال : لا ، ما أكل رسول الله 9 خبز بر قط ، ولا شبع من خبز شعير قط[٧].

وقالت عايشة : ما شبع رسول الله 9 من خبز الشعير يومين حتى مات. وروي أن رسول الله 9 لم يأكل على خوان قط حتى مات ، ولا أكل خبزا مرققا حتى مات.

وقالت عايشة : ما زالت الدنيا علينا عسرة كدرة حتى قبض رسول الله (ص) ، فلما


[١]في المصدر : والتى تليها.
[٢]البرمة : القدر من الحجر.
[٣]أى نخلطه.
[٤]في المصدر : ولقد كان يأكل الشعير غير منخول.
[٥]العصيدة : دقيق بلت بالسمن ويطبخ.
[٦]في المصدر : كان يأكله 9.
[٧]مكارم الاخلاق : ٢٨.
نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 16  صفحه : 243
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست