مقدّمة

الجزء الثامن بعد المائة

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار

بحار الأنوار (ط - بيروت)، مقدمةج‌108، ص: 3

تأليف العلم العلّامة الحجّة فخر الأمّة المولى الشيخ محمّد باقر المجلسي «قدّس اللّه سرّه» الجزء الثامن بعد المائة دار إحياء التراث العربي بيروت- لبنان‌

بحار الأنوار (ط - بيروت)، مقدمةج‌108، ص: 4

الطبعة الثالثة المصحّحة 1403 ه- 1983 أم‌

دار احياء التراث العربي‌

بيروت- لبنان- بناية كليوباترا- شارع دكاش- ص. ب 7957/ 11

تلفون المستودع: 274696- 273032- 278766- المنزل 830711- 830717

برقيا: التراث- تلكس‌EL / 23644 تراث‌

بحار الأنوار (ط - بيروت)، مقدمةج‌108، ص: 5

بسمه تعالى‌ الحمد للّه ربّ العالمين، و الصلاة و السلام على رسوله و نجيّه محمّد و آله الطاهرين.

و بعد فقد منّ اللّه علينا أن وفّقنا لاحياء تراث العلم و الدين و نشر آثار علمائنا الأخيار حماة الدين و الشريعة و حملة الحديث و الفقه، و منها الموسوعة الكبرى دائرة معارف المذهب بحار الأنوار الجامعة لدرر اخبار الأئمّة الاطهار.

فقد عزمنا بإكمال طبعها- تلك الرائقة النفيسة- قبل سنين، فقمنا بأعباء هذه العزمة القويمة، و شمّرنا عن ساق الجد مستمدا من اللّه عزّ و جلّ، حتّى يسّر اللّه لنا بمنّه و كرمه حمل هذا العب‌ء الثقيل فخرج أجزاء الكتاب متتابعا بصورة بديعة و صحّة و إتقان يستحسنها كلّ ناظر ثقافيّ.

و ليس في وسعنا أن نشكر مساعي الفضلاء المحقّقين الّذين وازرونا في إنجاز هذا المشروع المقدس و تحمّلوا المشاقّ في سبيل هذه الفكرة القيّمة و أتعبوا أنفسهم في إحقاق هذه الأمنيّة الصالحة.

بحار الأنوار (ط - بيروت)، مقدمةج‌108، ص: 6

و منهم الفاضل الشريف الحجة السيّد هداية اللّه المسترحميّ الأصبهانيّ، حيث رتب هذا الفهرس القويم لكتاب بحار الأنوار مرتبا على أجزاء هذه الطبعة الحديثة و هو فهرس عام شامل لمواضيع الكتاب عن آخرها، و غرر الأحاديث و نوادرها، بما فيها من استخراج فائدة رجاليّة، أو نادرة لغويّة، أو مباحث أدبيّة ......

يكون كالسفينة الغوّاصة في أعماق البحار يختار درره و جواهره، و غرره و بدائعه.

يقع هذا الفهرس الشريف في ثلاثة أجزاء (الجزء 108 و الجزء 109 و الجزء 110)

مدير المكتبة الإسلامية

الحاجّ السيّد إسماعيل الكتابچى و إخوانه‌

بحار الأنوار (ط - بيروت)، مقدمةج‌108، ص: 7

تقدمة:

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم‌ الحمد للّه الواحد الأحد، الفرد الصّمد، الّذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد، أحمده على تواتر نعمه و توافر مننه، حمدا ينبغي لكرم جلاله و عظم ربوبيّته و كما هو أهله و مستحقّه.

و الصّلاة و السّلام على أشرف رسله و أكرم بريّته، الخاتم لما سبق، و الفاتح لما انفلق، و المعلن الحقّ بالحقّ، الدافع جيشات الأباطيل، و الدامغ صولات الأضاليل، الشاهد المشهود، محمّد المحمود، و على آله الأطهرين و عترته المعصومين مهابط وحى اللّه، و مساكن بركة اللّه، اختارهم اللّه من جميع بريّته، و أودعهم أسرار حكمته، فأورثهم الكتاب، و آتاهم فصل الخطاب، و جعلهم أئمّة يهدون بالحقّ و إلى طريق مستقيم.

بحار الأنوار (ط - بيروت)، مقدمةج‌108، ص: 8

و بعد: فيقول العبد المستكين اللائذ بأبواب أهل بيت الوحي الحاجّ السيّد هداية اللّه المسترحميّ الحسن‌آباديّ الجرقوئيّ الأصبهانيّ: إنّه غير خفيّ على اولي البصائر النافذة و الأنظار الثاقبة أنّ كتاب بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار تأليف علم الأعلام، العلامة شيخ الإسلام، غوّاص بحار الحقائق، و مشكاة أسرار الدقائق، مستخرج كنوز الآثار، و كشّاف رموز الأسرار، صاحب الفيض القدسيّ مولانا العلّامة المجلسيّ، تغمّده اللّه برضوانه و أسكنه بحبوحة جنانه، أبدع الجوامع الحديثيّة ترتيبا و نظما، و أحسنها نضدا و نسقا: متسقة الأبواب و الفصول سهل التناول و الوصول.

لكنه- و للّه درّ مؤلّفه الفذّ العبقريّ البطل- لما كان أكبر موسوعة تبحث عن شتّى فنون العلم و الثّقافة، و أوسع جامع دينيّ احتوى في طيّه تراث أهل بيت الوحي و العصمة، فأحيى شتات آثارهم الذهبيّة الخالدة في أنواع العلوم و المعارف الدائرة، بحيث تربو عدد أبوابها إلى ثلاثة آلاف باب، كان الباحث الطالب و الناظر الثقافي المحصّل بحاجة ماسّة إلى فهرس مفصّل يهديه و يرشده إلى شتّى مواضيع هذا البحر الزاخر و مدخل ممتّع يحصّله على نماذج من طرائف لئاليها الحسان و نوادر دررها الجمان و كان بحيث يصعب استخراج الأحاديث و المطالب و القصص المطلوبة لكلّ من يطلب بل و كان من العسير الوصول عند الحاجة إليها، لأنّ الأحاديث و القصص متداخل بعضها في بعضها لمناسبة، و لا توجد في مظانّها و إن أتعبوا أنفسهم.

و لما رأيت هذا السفر القيّم. و هو بحقّ دائرة معارف المذهب و الدين- قد برز إلى المجامع العلميّة و الدوائر الثقافيّة مطبوعا بصورة رائعة نفيسة، و انتشر نسخها في أحسن زيّ و أبدع جمال من حيث الطباعة و الصحافة، طفقت أرتأي في سدّ هذه الخلّة و ترتيب فهرس جامع كالسفينة الغوّاصة في لجج هذا التيّار الزاخر، ليكون بلغة المحدّث الأريب، و نهاية الطالب الأديب.

فراجعت سيادة الناشر المحترم- الحاجّ السيّد إسماعيل الكتابچى و إخوانه‌

بحار الأنوار (ط - بيروت)، مقدمةج‌108، ص: 9

فأشاروا إلىّ بالجزم في هذه الفكرة الصّالحة و إنفاذ هذه العزمة القويمة فقمت بحول اللّه و قوّته- مستمدا من عنايته و توفيقه و خضت لجج البحار متفحّصا عن فرائده و متتبّعا لنوادر لئاليه و غرر دراريه، حتّى جاء بحمد اللّه جمّة الفوائد طريفة العوائد.

و هو مع كونه فهرسا جامعا بديعا، كتاب مستقلّ في ثلاثة أجزاء، يجد فيه الطالب بغيته، و العارف المتألّه طلبته، و الواعظ المحدّث أمنيّته: يروّي الغليل و يشفى المسقام العليل.

ففي هذا الجزء الّذي قدّمناه بين يدي القراء الكرام، يرى الثلث الأوّل من هذا الفهرس و في طيّه فهارس سبعة و عشرين جزءا من أجزاء طبعته الحديثة مع نموذج من طرائفها و غررها و سيأتي في الجزءين التاليين تتمة الفهارس على هذا الأسلوب البديع و اللّه الموفّق و المعين.

الحاجّ السيّد هداية اللّه المسترحميّ‌

ذو الحجة الحرام 1391 ه ق‌

بحار الأنوار (ط - بيروت)، مقدمةج‌108، ص: 11

تذكرة

المجلد الأول: و هو كتاب العلم يطابق الجزء الأوّل، و الثّاني‌

المجلد الثاني: كتاب التوحيد يطابق الجزء الثّالث، و الرّابع‌

المجلد الثالث: كتاب المعاد، يطابق الجزء الخامس، و السّادس، و السّابع، و الثّامن.

المجلد الرابع: كتاب الاحتجاجات، يطابق الجزء التّاسع، و العاشر.

المجلد الخامس: كتاب النبوّة، يطابق الجزء الحادي عشر، و الثّاني عشر، و الثّالث عشر، و الرّابع عشر

المجلد السادس: كتاب تاريخ نبيّنا صلّى اللّه عليه و آله، يطابق الجزء الخامس عشر، و السّادس عشر، و السّابع عشر، و الثّامن عشر، و التّاسع عشر، و الجزء العشرين، و الحادي و العشرين، و الثّاني و العشرين.

المجلد السابع: كتاب الإمامة، يطابق الجزء الثّالث و العشرين، و الرّابع و العشرين، و الخامس و العشرين، و السّادس و العشرين، و السّابع و العشرين.

بحار الأنوار (ط - بيروت)، مقدمةج‌108، ص: 12

المجلد الثامن: و هو كتاب الفتن، يطابق الجزء: الثامن و العشرون، و التاسع و العشرون، و الثلاثون، و الحادي و الثلاثون، و الثاني و الثلاثون، و الثالث و الثلاثون، و الرّابع و الثلاثون.

المجلد التاسع: كتاب تاريخ أمير المؤمنين عليه السّلام، يطابق الجزء: الخامس و الثلاثون و السادس و الثلاثون، و السابع و الثلاثون، و الثامن و الثلاثون، و التاسع و الثلاثون، و الأربعون، و الحادي و الأربعون، و الثاني و الأربعون.

المجلد العاشر: كتاب تاريخ فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام، يطابق الجزء:

الثالث و الأربعون، و الرّابع و الأربعون، و الخامس و الأربعون.

المجلد الحادي عشر: كتاب تاريخ عليّ بن الحسين: و محمّد بن عليّ الباقر و جعفر بن محمّد الصّادق، و موسى بن جعفر الكاظم عليهم السّلام، يطابق الجزء:

السّادس و الأربعون، و السّابع و الأربعون، و الثامن و الأربعون.

المجلد الثاني عشر: كتاب تاريخ عليّ بن موسى الرّضا، و محمّد بن عليّ الجواد، و عليّ بن محمّد الهادي، و الحسن بن عليّ العسكريّ عليهم السّلام، يطابق الجزء: التّاسع و الأربعون، و الخمسون.

المجلد الثالث عشر: كتاب الغيبة، أحوال الحجة المنتظر عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف يطابق الجزء: الحادي و الخمسون، و الثّاني و الخمسون، و الثّالث و الخمسون.

المجلد الرابع عشر: كتاب السّماء و العالم، يطابق الجزء: الرابع و الخمسون، و الخامس و الخمسون، و السادس و الخمسون، و السابع و الخمسون، و الثامن و الخمسون، و التاسع و الخمسون، و الستون، و الحادي و الستون، و الثاني و الستون، و الثالث و الستون.

بحار الأنوار (ط - بيروت)، مقدمةج‌108، ص: 13

المجلد الخامس عشر: كتاب الإيمان و الكفر و مكارم الأخلاق، يطابق الجزء:

الرابع و الستّون، و الخامس و الستّون، و السادس و الستون، و السابع و الستون، و الثامن و الستون، و التاسع و الستون، و السبعون.

المجلد السادس عشر: كتاب جوامع الحقوق، الآداب و السنن، و الأوامر و النّواهي، و الكبائر، و المعاصي: و أبواب الحدود، يطابق الجزء: الحادي و السبعون، و الثاني و السبعون، و الثالث و السبعون.

المجلد السابع عشر: كتاب الروضة، و فيه المواعظ، و الحكم و الخطب، يطابق الجزء: الرابع و السبعون، و الخامس و السبعون، و السادس و السبعون.

المجلد الثامن عشر: كتاب الطهارة و الصلاة، يطابق الجزء: السابع و السبعون، و الثامن و السبعون، و التاسع و السبعون، و الثمانون، و الحادي و الثمانون، و الثاني و الثمانون، و الثالث و الثمانون، و الرابع و الثمانون، و الخامس و الثمانون، و السادس و الثمانون، و السابع و الثمانون، و الثامن و الثمانون.

المجلد التاسع عشر: كتاب القرآن و الدّعاء، يطابق الجزء: التاسع و الثمانون، و التسعون، و الحادي و التسعون، و الثاني و التسعون.

المجلد العشرون: كتاب الزكاة و الصدقة و الخمس و الصوم و الاعتكاف و أعمال السنة، يطابق الجزء: الثالث و التسعون، و الرابع و التسعون، و الخامس و التسعون.

المجلد الحادي و العشرون: كتاب الحجّ و العمرة و شطر من أحوال المدينة و الجهاد و ما يتعلق به، يطابق الجزء: السادس‌

بحار الأنوار (ط - بيروت)، مقدمةج‌108، ص: 14

و التسعون، و ثلث: السابع و التسعون.

المجلد الثاني و العشرون: كتاب المزار، يطابق الجزء: بقية: السابع و التسعون، و الثامن و التسعون، و التاسع و التسعون.

المجلد الثالث و العشرون: كتاب العقود و الايقاعات، يطابق الجزء: المائة و بعض الحادي و المائة.

المجلد الرابع و العشرون: كتاب الأحكام، يطابق الجزء، بقية: الحادي و المائة.

المجلد الخامس و العشرون: و السادس و العشرون: كتاب الاجازات، يطابق الجزء الثاني و المائة (و هو كتاب: فيض القدسي، في ترجمة العلّامة المجلسي قدّس سرّه) و الثالث و المائة (و هو الاساس الأول لتأليف بحار الأنوار، و هو صورة فتوغرافية بخط المؤلّف رحمه اللّه تعالى و إيانا) و الرابع و المائة، و الخامس و المائة، و السادس و المائة، و السابع و المائة.

و يلحق بكتاب بحار الأنوار ثلاثة: اجزاء كفهرس عام لكتاب بحار الأنوار باسم هداية الأخيار الى فهرس بحار الأنوار لمؤلّفه فضيلة العلامة الحاجّ السيّد هداية اللّه المسترحميّ الأصبهانيّ و الاجزاء هي:

الثامن و المائة، و التاسع و المائة، و العاشر بعد المائ