وكتاب الديوان انتسابه إليه صلوات الله عليه مشهور ، وكثير من الأشعار المذكورة فيها مرويّة في سائر الكتب ، ويشكل الحكم بصحّة جميعها ، ويستفاد من معالم ابن شهر آشوب أنّه تأليف عليّ بن أحمد الأديب النيسابوريّ من علمائنا ، والنّجاشيّ عدّ من كتب عبدالعزيز بن يحيى الجلوديّ كتاب شعر عليّ 7.

وكتاب الشهاب وإن كان من مؤلفات المخالفين لكن أكثر فقراتها مذكورة في الكتب والأخبار المروية من طرقنا ، ولذا اعتمد عليه علماؤنا ، وتصدّوا لشرحه وقال الشيخ منتجب الدين : السيّد فخر الدين شميلة بن محمّد بن أبي هاشم الحسينيّ عالم ، صالح ، روى لنا كتاب الشهاب للقاضي أبي عبدالله محمّد بن سلامة بن جعفر القضاعي عنه.

والشيخ أبوالفتوح في الفضل مشهور وكتبه معروفة مألوفة.

وكتاب الأنوار البدريّة مشتمل على بعض الفوائد الجليّة.

وتاريخ بلدة قم كتاب معتبر لكن لم يتيسّر لنا أصل الكتاب وإنّما وصل إلينا ترجمته ، وقد أخرجنا بعض أخباره في كتاب السماء والعالم.

وأجوبة سؤالات ابن سلام أوردناها في محالها.

وكتاب طب النبيّ 9 وإن كان أكثر أخباره من طرق المخالفين لكنّه مشهور متداول بين علمائنا. قال نصير الملّة والدين الطوسيّ في كتاب آداب المتعلّمين : ولابدّ من أن يتعلّم شيئاً من الطب ويتبرَّك بالآثار الواردة في الطبّ الّذي جمعه الشيخ الامام أبوالعبّاس المستغفريّ في كتابه المسمّى بطبّ النبيّ 9.

والمحقّق الأردبيلي في الورع والتقوى والزهد والفضل بلغ الغاية القصوى ولم أسمع بمثله في المتقدّمين والمتأخّرين ، جمع الله بينه وبين الأئمّة الطاهرين وكتبه في غاية التدقيق والتحقيق.

والخليل والصاحب كانا من الاماميّة وهما علمان في اللّغة والعروض والعربيّة ، والصاحب هو الّذي صدّر الصدوق عيون أخبار الرضا 7 باسمه وأهداه إليه.

والشواهد كتاب جيد مشتمل على بيان نزول الآيات في أهل البيت :