قد أراد لابن آدم أن يصير ويسير ويتَّجه إلى حيث جنة الخلد، وأن ينأى بنفسه عن وساوس الشيطان وضغوط النفس الأمارة بالسوء؛ لينال عن جدارة ما خُلق لأجله أساسًا، وهو التنعيم بنعيم الجنة وخلودها.

بصائر وأحكام:

1- الخير كل الخير في جنة الخلود، والشر كل الشر في جحيم النار، وليس بينهما منطقة فراغ. وهنا تتجلى هزة الضمير، حيث يعجز ابن آدم عن استساغة النار، كما يعجز عن التنازل عن الجنة.

2- التقوى حجاب بين الإنسان وبين النار، كما هي حجاب بينه وبين ارتكاب المعاصي.

3- لقد جعل الرَّبّ بفضله التقوى ثمن الجنة وحرّمها على بعض عباده بحكمته البالغة على أنه غني عن عبادتهم ولا يضره كفرهم أو فسوقهم.