ألا بُعدا لثمود

(فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ (65) فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحاً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ (66) وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ (67) كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْداً لِثَمُودَ (68)).

هدى من الآيات

انتهى وضع ثمود بمواجهة الرسالة وعقروا الناقة، وحانت ساعة الجزاء الشديد، حيث أمهلهم الله ثلاثة أيام فأتاهم وعد الله غير مكذوب، ونجى الله صالحا والذين آمنوا معه نجاة نابعة من رحمته، وانقذهم من خزي ذلك اليوم المعيب، وتجلت صفتا القوة والعزة لربنا الجليل، فبقوته قدر على إهلاك الأعداء ونجاة المؤمنين، وبعزته فعل ذلك، وكان نوع العذاب صيحة أخذت الذين ظلموا فأصبحوا كأنهم هامدين في ديارهم، وانتهى كل شي‌ء، ولم يبق من ثمود أي أثر كأنهم لم يكونوا هنا، ولم يتمتعوا بالرفاه وإن ذلك كان جزاء كفرهم الذي سببه إبعادهم عن رحمة الله.

بينات من الآيات

جزاء السكوت‌

[65] جاءت نهاية ثمود التي انحدروا إليها شيئا فشيئا بسبب استكبارهم عن الحق، وذلك حينما عقروا الناقة، الآية الآلهية التي طالبوا بها، والتي لم تكن تضرهم شيئا، بل كانت‌