آنان كه در حق مجادله مى‌كنند و هدفى جز مجادله ندارند هرگز به حق نمى‌رسند كسانى هم كه در كتاب خدا پيوسته شك و ترديد روا مى‌دارند از فوايد آن محروم خواهند ماند.

صدق و عدل وسيله و هدف رسالتها

[115] نشان كلمات خدا اين است كه تام و تمام است، يعنى همه نيازمنديهاى بشر را برمى‌آورد، راست است و مطابق با حق و حق همان نظامات خداوندى است در عالم وجود. و از آنجا كه پروردگار ما قرار دهنده اين نظامات و مجرى آنهاست با كلمات راستين خود بشر را به آنها راه مى‌نماياند. كلمات پروردگار ما عدالت است زيرا به هر فردى حقش را مى‌دهد و به هر طايفه و قوم و ملتى حقش را ادا مى‌كند. اراده او فراتر از هر خواسته و ميلى است. او قادر است و حكيم است و عليم است. از اين جهت سببى براى ستم در نزد او يافته نشود، زيرا سبب ظلم ناتوانى و امثال آن است.

وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا و كلام پروردگار تو در راستى و عدالت به حد كمال است.» صدق وسيله رسالت است و عدل هدف آن.

لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ‌- هيچ كس نيست كه ياراى دگرگون كردن سخن او را داشته باشد و اوست شنوا و دانا.»/ 171 خداوند با صفت شنوايى خود بر هر خرد كلان از حوادث عالم احاطه دارد و به علم گسترده خود، به اصل حيات و آغاز و انجام آن آگاه است ... علم او هم جديد است و هم قديم. به جزئيات و كليات محيط است. پس در اين صورت كلمات او تمام است. به صدق و عدل.

هنگامى كه از رسالت خود متابعت نكنى!

[116] رسالت تامّه الهيه بر اساس صدق و عدل استوار است، صدق در قول‌