قراءة
ابن كثير-و ضم الهاء والميم مع واو بعدها-و نسبت الى الاعرج ومسلم بن
جندب-و ضم الهاء والميم معا من غير واو بعدها-نسبت الى ابن هرمز-و كسر
الهاء وضم الميم بغير واو-نسبت إلى الأعرج أيضا-و ضم الهاء وكسر الميم مع
ياء بعدها، وضم الهاء وكسر الميم بغير ياء بعدها.
الاعراب
{ اهدنا } : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره(أنت) والضمير(نا)مبني في محل نصب مفعول أول. { الصراط } : مفعول ثاني منصوب. { المستقيم } : منصوب على النعتية للصراط. { صراط } : صفة للصراط الأول أو بدل عنه. وهو مضاف. { الذين } : مضافإليه. { أنعمت } : أنعم فعل ماض والتاء ضمير متصل فاعل. { عليهم } : جار ومجرور. { غير المغضوب } : مضاف ومضافإليه، بدل عن قوله الذين. { عليهم } : جار ومجرور. { و لا الضالين } : عطف على قوله غير المغضوب عليهم.
التفسير
اختلفت كلمات المفسرين في قوله تعالى: { اهدنا } .
ومنشأ هذا الاختلاف أن الهداية من اللّه تعالى حاصلة بمنح العبد العقل.
وبعث الرسل والأنبياء عليهم السّلام، فما معنى طلب العبد للهداية بعد ذلك،
فمنهم من حملها على