responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : قبس في تفسير القرآن نویسنده : الخوئي، السيد محمد تقي    جلد : 1  صفحه : 37
قراءة ابن كثير-و ضم الهاء والميم مع واو بعدها-و نسبت الى الاعرج ومسلم بن جندب-و ضم الهاء والميم معا من غير واو بعدها-نسبت الى ابن هرمز-و كسر الهاء وضم الميم بغير واو-نسبت إلى الأعرج أيضا-و ضم الهاء وكسر الميم مع ياء بعدها، وضم الهاء وكسر الميم بغير ياء بعدها.

الاعراب‌


{ اهدنا } : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره(أنت) والضمير(نا)مبني في محل نصب مفعول أول.
{ الصراط } : مفعول ثاني منصوب.
{ المستقيم } : منصوب على النعتية للصراط.
{ صراط } : صفة للصراط الأول أو بدل عنه. وهو مضاف.
{ الذين } : مضاف‌إليه.
{ أنعمت } : أنعم فعل ماض والتاء ضمير متصل فاعل.
{ عليهم } : جار ومجرور.
{ غير المغضوب } : مضاف ومضاف‌إليه، بدل عن قوله الذين.
{ عليهم } : جار ومجرور.
{ و لا الضالين } : عطف على قوله غير المغضوب عليهم.

التفسير


اختلفت كلمات المفسرين في قوله تعالى: { اهدنا } . ومنشأ هذا الاختلاف أن الهداية من اللّه تعالى حاصلة بمنح العبد العقل. وبعث الرسل والأنبياء عليهم السّلام، فما معنى طلب العبد للهداية بعد ذلك، فمنهم من حملها على‌
نام کتاب : قبس في تفسير القرآن نویسنده : الخوئي، السيد محمد تقي    جلد : 1  صفحه : 37
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست