responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الشروط و التزامات التبعة في العقود نویسنده : الخوئي، السيد محمد تقي    جلد : 1  صفحه : 196

المسألة الأولىمفاد أدلة الإمضاء.


اختلفت كلمات الاعلام في مفاد أدلة الإمضاء على مذاهب.
الأول: الحكم التكليفي المحض، أعنى وجوب الوفاء بالشرط ولزوم الإتيان به شرعا، وهوالمشهور بينهم.
قال الشيخ الأعظم(قده):«المشهور هوالوجوب-التكليفي الشرعي- لظاهر النبوي المؤمنون عند شروطهم»والعلوي:«من شرط لامرأته شرطا فليف لها به، فان المسلمين عند شروطهم إلا شرطا حرّم حلالا أوحلّل حراما».
ويؤكد الوجوب ما أرسل في بعض الكتب من زيادة قوله:«إلا من عصى اللََّه في»النبوي بناء على كون الاستثناء من المشروط عليه لأمن الشارط.
هذا كله مضافا الى عموم وجوب الوفاء بالعقد بعد كون الشرط كالجزء من ركن العقد»[1].
وقد ذهب اليه سيدنا الوالد-دام ظله-حيث قال:«إن ما يترتب على نفوذ الشرط ليس إلا الحكم التكليفي المحض والخيار للشارط عند التخلف.
وليس معنى الوفاء بالشرط المستفاد وجوبه من مثل قوله عليه السلام: المؤمنون عند شروطهم، أزيد من ذلك»[2].
الثاني: استحباب الوفاء بالشرط.
جرّح به المحقق الايرواني(قده)في غير موضع من تعليقاته، معللا ذلك بقوله: أن«استفادة الوجوب من النبوي مبني على تقدير يجب أواستعمال الجملة في الإنشاء،

[1]المكاسب: الطبعة الحجرية ص 283.

[2]مستند العروة الوثقى/كتاب الإجارة ص 464.

نام کتاب : الشروط و التزامات التبعة في العقود نویسنده : الخوئي، السيد محمد تقي    جلد : 1  صفحه : 196
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست