«قوله قدس سره: الخامسة التطفیف حرام … »
عن تفسیر التبیان المطفف المقلل حق صاحبه بنقصانه عن الحق فی کیل أو وزن و التطفیف التنقیص علی وجه الخیانة فی الکیل او الوزن و عن مفردات الراغب طفف الکیل قلل نصیب المکیل له فی ایفائه و استیفائه و عن المصباح طففه فهو مطفف اذا کال أو وزن و لم یوف.
«قوله قدس سره: و یدل علیه الادلة الاربعة … »
اما الکتاب فیدل علی المدعی قوله تعالی وَیْلٌ لِلْمُطَفِّفِینَ الَّذِینَ إِذَا اکْتٰالُوا عَلَی النّٰاسِ یَسْتَوْفُونَ وَ إِذٰا کٰالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ یُخْسِرُونَ [1] و قوله تعالی فَأَوْفُوا الْکَیْلَ وَ الْمِیزٰانَ وَ لٰا تَبْخَسُوا النّٰاسَ أَشْیٰاءَهُمْ وَ لٰا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلٰاحِهٰا [2] و قوله تعالی وَ یٰا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِکْیٰالَ وَ الْمِیزٰانَ بِالْقِسْطِ وَ لٰا تَبْخَسُوا النّٰاسَ أَشْیٰاءَهُمْ وَ لٰا تَعْثَوْا فِی الْأَرْضِ مُفْسِدِینَ [3] و قوله تعالی أَوْفُوا الْکَیْلَ وَ لٰا تَکُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِینَ وَ زِنُوا بِالْقِسْطٰاسِ الْمُسْتَقِیمِ وَ لٰا تَبْخَسُوا النّٰاسَ أَشْیٰاءَهُمْ وَ لٰا تَعْثَوْا فِی الْأَرْضِ مُفْسِدِینَ [4]