التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 6 صفحه : 26

و النمط الثانی من الآیات: ما کان المقصود من الکتاب المذکور فیها هو اللوح المحفوظ، کهذه الآیة علی قول، و کقوله تعالی: وَ لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ إِلَّا فِی کِتابٍ مُبِینٍ [1] فإنّ المراد به هو اللوح المحفوظ، و هو کنایة عن علمه تعالی الأزلی.
و أمّا
حدیث عبد اللّه بن مسعود: «من أراد علم الأوّلین و الآخرین فلیتدبّر القرآن»
فقد أراد علم الشرائع و مکارم الأخلاق، لأنّ ذلک هو ممکن الاستفادة من القرآن لمن أرادها.
نعم، کان استدلال أبی حامد الغزالی معقولا: إنّ العلوم کلّها داخلة فی أفعاله اللّه عزّ و جلّ و صفاته، و فی القرآن شرح ذاته و أفعاله و صفاته، و هذه العلوم لا نهایة لها، و فی القرآن إشارة الی مجامعها ..
إنّه یعنی أنّ ما یبدو فی هذا الوجود من علوم و فنون و معارف فانّها تجلّیات لصفاته تعالی، و بما أنّ القرآن مهبط ظهور هذه التجلّیات فلا بدّ أن تتجلّی من خلال کلماته و جمله و عباراته ما یشی بمبادئ تلک الظهورات ... و إن کانت فی صورة رشحات و خطفات عابرة ... لانّها صادرة من ذلک البحر الخضمّ المتلاطم.
فالذی نقول به و نعتقده، هو: أن قطعیّات العلوم و المعارف البشریة تجعل باستطاعتنا القدرة علی فهم معانی القرآن، و أنّ فی القرآن إشارات عابرة الی أسرار الوجود، لا یمکن فهم حقیقتها إلّا بعد معرفة جملة من العلوم و الوقوف علی کثیر من أسرار الطبیعة الکامنة التی کشفها العلم و سیکشفها علی استمرار، و هی خیر وسیلة نافعة للحصول علی فهم کتاب اللّه و کشف رموزها و إشاراتها الخافیة.

(1) الأنعام: 59.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 6 صفحه : 26

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست