و حینما علم فرعون أنّها امرأة أبرام و لیست اخته دعا أبرام و وبّخه و قال له: ما هذا الّذی صنعت بی، لما ذا لم تخبرنی أنّها امرأتک؟ فردّها علیه. أ
فهل یعقل من نبیّ عظیم أن یعرّض بزوجه للفحشاء بغیة حفظ نفسه أو طلبا فی
المال؟! قال سیّدنا الاستاذ دام ظلّه: و حاشا إبراهیم- و هو من أکرم أنبیاء
اللّه- أن یرتکب ما لا یرتکبه فرد عادیّ من الناس [1].
لوط و ابنتاه:
جاء فی الإصحاح 19 من سفر التکوین: و صعد لوط من صوغر و سکن فی الجبل و
ابنتاه معه، و قالت البکر للصغیرة: أبونا قد شاخ و لیس فی الأرض رجل لیدخل
علینا، هلمّ نسقی أبانا خمرا و نضطجع معه فنحیی من أبینا نسلا. ففعلتا
ذلک من غیر أن یشعر أبوهما بفعلتهما الشنیعة، فحملتا منه، فولدت البکر ابنا
و دعت اسمه (موآب- و هو أبو الموآبیین). و الصغیرة أیضا ولدت ابنا و سمّته
(بن عمّی- و هو أبو بنی عمّون).
یعقوب یخدع أباه إسحاق:
جاء فی الإصحاح 27 من سفر التکوین: کان إسحاق عند ما کبر و شاخ أمر ابنه
الأکبر (عیسو) أن یذهب الی الصید فیأتیه بطعام یأکله، و وعده أن یعطیه
مواریث النبوّة و یبارک له. فسمعت (رفقة) امّ یعقوب- و هو الولد الأصغر-
ذلک فأسرعت الی یعقوب تقول له: اصنع لأبیک طعاما حتی یبارک لک بدل (عیسو). فقال یعقوب: کیف و إنّی أملس و أخی أشعر؟! فدبّرت له شعرا و لبّس الأمر علی أبیه إسحاق، فظنّه (عیسو).