جاءت صفات المجد للّه تعالی فی القرآن صافیة زاهیة، و نزیهة و طاهرة، هی صفات الجلال و الجمال فی تقدیس و إکبار:
هُوَ اللَّهُ الَّذِی لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَةِ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِیمُ* هُوَ اللَّهُ الَّذِی لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا یُشْرِکُونَ* هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنی یُسَبِّحُ لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ [1].
فهو اللّه، لا إله غیره، و لا معبود سواه. لا شریک له، تعالی اللّه عمّا یشرکون.
عالم الغیب و الشهادة، لا یعزب عن علمه شی‌ء، عالم السرّ و أخفی، هو الرحمن الرحیم. قل لمن ما فی السماوات و الأرض، قل للّه کتب علی نفسه الرحمة. هو اللّه الّذی لا إله إلّا هو الملک، المسیطر علی الخلق کلّه، ملک الناس و المالک یوم الدین.
القدّوس، المترفّع عن الدنائس و الخسائس، العلیّ العظیم.
السلام، الّذی ضمن علی الخلق سلامتهم فی عافیة و هناء.
المؤمن، الّذی کفل الأمن و الطمأنینة علی الناس فی الحیاة.
المهیمن، المسیطر علی مقدّرات الخلق، ربّ العالمین.
العزیز، الّذی لا یغالب فی تدبیره و تنفیذ إرادته. إنّما أمره إذا أراد شیئا أن