عنوان عنون به سیّد میر علی الهندی مقاله بهذا الشأن، فلنترک القلم بیده [1]. قال: و المبادئ الأساسیة التی أنشئ النظام الإسلامی علی أساسها هی: 1- الإیمان بالوحدانیة، و لا مادّیة الخالق و قدرته و رحمته و حبّه الشامل. 2- المحبّة و الإخاء بین الجنس البشری. 3- قهر الشهوة و کسر صولتها و الضبط من جموحها. 4- تدفّق الشکر المتواصل من القلب، لواهب النعم و الآلاء. 5- مسئولیة الإنسان و محاسبته علی ما قدّمت یداه فی الدنیا و الآخرة. و
الحقّ أنّ المفاهیم الرفیعة النبیلة- التی ورد ذکرها فی القرآن الکریم-
فیما یتعلّق بقدرة الخالق و لطفه و إنعامه لخلقه تفوق أیّة مفاهیم اخری من
نوعها وردت فی أیّة لغة اخری. فوحدانیة اللّه و لا مادّیته و جلاله و
رحمته تشکّل الموضوع الثابت الذی لا ینتهی لأفصح عبارة فی آیات تستثیر
الروح و تهیج الوجدان. و یظلّ فیها تدفّق الحیاة و الروح زاخرا لا ینقطع
جریانه. و لیس فی ذلک أیّ أثر للتحکّم أو الجمود ضمن قواعد محدّدة. فالدعوة
موجّهة الی الضمیر الداخلی للإنسان وحده، و هو الذی تناشده دعوة محمّد
صلّی اللّه علیه و آله. و لإدراک واقع الحال علینا أن نقلب بعض صفحات
التاریخ. فلنلتفت الی
(1) من کتابه روح الإسلام: ص 157- 158 مع شیء من
التغییر و التعدیل.