التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 6 صفحه : 183

و قد ورد فی شریعة الإسلام جواز مراودتها دون الجماع فقط،
قال صلّی اللّه علیه و آله: اصنعوا کلّ شی‌ء إلّا الجماع.
و
فی حدیث آخر: لک ما فوق الإزار.
فالحکم الإسلامی بشأنها هو اعتزالها فی المحیض فحسب، أی اعتزال موضع حیضها.
و فی ذلک أیضا لطف بیان و إناقة کلام. بیّن أوّلا سبب الحکم ثمّ رتّب الحکم علیه، لیکون المکلّف علی بصیرة من أمره، أن لیست أحکام الشریعة تحمیلا أو مجرّد تعبّد محض، بل لکلّ أمر سبب و لکلّ حکم و تکلیف مصلحة، تعود الی صالح المکلّفین فی نهایة الأمر.
و الخلاصة: الواجب هو ترک غشیان النساء مدّة الحیض، لأنّه سبب للأذی و الضرر أحیانا. و قد أثبت الطبّ الحدیث مفاسد غشیانهنّ فی تلک الحالة، و أنّ الوقاع فی زمن الحیض ربما یؤدّی الی الإضرار التالیة- حسبما أورده المراغی فی تفسیره-:
آلام أعضاء التناسل فی المرأة، و ربما أحدث التهابات فی الرحم فی المبیضین أو فی الحوض، تضرّ صحتها ضررا بلیغا، و ربما أدّی ذلک الی تلف المبیضین و أحدث العقم. و ربما دخل موادّ الحیض فی عضو التناسل عند الرجل، و ذلک یحدث التهابا صدیدیا یشبه السیلان، و ربما امتدّ ذلک الی الخصیتین فآذاهما، و نشأ من ذلک عقم الرجل، و قد یصاب الرجل بالزهری اذا کانت جراثیمه فی دم المرأة، و غیر ذلک [1].

من بین فرث و دم لبنا خالصا:

قال تعالی: وَ إِنَّ لَکُمْ فِی الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقِیکُمْ مِمَّا فِی بُطُونِهِ مِنْ بَیْنِ فَرْثٍ وَ دَمٍ لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشَّارِبِینَ [2].

(1) راجع تفسیر المراغی: ج 1 ص 157.
(2) النحل: 66.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 6 صفحه : 183

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست