وَ تَرَی الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وَ هِیَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِی أَتْقَنَ کُلَّ شَیْ‌ءٍ [1].
الجمود: نقیض السیلان، و یقال للثلج: جمد، بهذا الاعتبار. و یقال: جمدت العین اذا هدأت و لم یجر دمعها. و یقال للأرض و للسنة: جماد، اذا اصابهما جدب، لا کلاء و لا خصب و لا مطر.
قال الفیروزآبادی: یقال: ناقة جماد اذا کانت بطیئة فی سیرها شبه الواقفة.
و من ذلک کلّه یعرف أنّ هذه اللفظة تستعمل فی موارد، کان من طبعها السیر و الحرکة فوقفت وقوف عارض. و صحّ إطلاق الجماد علی الجبال باعتبار همودها فی رأی العین، و من ثمّ قال المفسّرون: جامدة أی واقفة لا حراک فیها. و یؤیّده التقابل بمرور السحاب أی حرکتها فی جوّ السماء.
فقوله تعالی: «و هی تمرّ مرّ السحاب» أی تسیر فی مسیرتها الحثیثة کمسیرة السحب فی الفضاء. روی ذلک عن ابن عبّاس [2].
و لیست حرکة الجبال فی مسیر الفضاء سوی حرکة الأرض الانتقالیة فی دورتها السنویة حول الشمس، أو حرکتها الوضعیة حول نفسها. و علی کلا المعنیین فیدلّ ذلک علی حرکة الأرض دون وقوفها و هدوئها. و هذا بالرغم من الرأی السائد ذلک الحین القائل بسکون الأرض و کونها فی مرکز الأفلاک الدائرة حولها.