التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 6 صفحه : 131

قال: استغفر ربّک، فإنّ قول اللّه جلّ و عزّ: «کانتا رتقا» یقول: کانت السماء رتقا لا تنزل المطر، و کانت الأرض رتقا لا تنبت الحبّ، فلمّا خلق اللّه تبارک و تعالی الخلق ... فتق السماء بالمطر و الأرض بنبات الحبّ ... [1].
و أیضا عن أبی الربیع- و هو أیضا مجهول- قال: حججنا مع أبی جعفر علیه السّلام فی العامّ الذی حجّ فیها هشام بن عبد الملک، و کان معه نافع مولی عمر ابن الخطّاب ... فجاء نافع الی الإمام و سأله عن هذه الآیة، فقال: .. و کانت السماوات رتقا لا تمطر شیئا، و کانت الأرض رتقا لا تنبت شیئا، فلمّا أن تاب اللّه علی آدم أمر السماء فتفطّرت بالغمام ثمّ أمرها فأرخت عزالیها (هی فم المزادة)، ثمّ أمر الأرض فأنبتت الأشجار و أثمرت الثمار و تفتّقت بالأنهار، فکان ذلک رتقها و هذا فتقها [2].
و أمّا الروایة عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فهی نفس الروایة الثانیة، رواها القمّی و الاسناد إلیه مقطوع- و أبدل من نافع بالأبرش الکلبی، فجاء الی أبی عبد اللّه علیه السّلام و سأله عن الآیة فقال: هو کما وصف نفسه- الی أن قال:- و کانتا مرتوقتین لیس لهما أبواب، ففتق السماء بالمطر، و الأرض بالنبات [3].
قال المجلسیّ العظیم: و هذا خلاف ما اثر
عن مولانا أمیر المؤمنین علیه السّلام: أنّ المراد بالفتق جعل الفرج بین کل من السماوات و الأرض [4] و سنتعرّض له إن شاء اللّه.
الثانی- و هو المعروف قدیما و حدیثا-: أنّ السماوات و الأرض کانتا رتقا أی ذاتی رتق و هو الضمّ و الالتحام، أی کانتا شیئا واحدا و حقیقة متّحدة، ففتقنا هما بالتنویع و التمییز.

(1) الکافی: ج 8 ص 95 رقم 67.
(2) الکافی: ج 8 ص 120 رقم 93 و فی نسخ الروضة «و تفهّقت» بدل «و تفتّقت» و لعلّ ما أثبتناه هو الصحیح.
(3) تفسیر القمّی: ج 2 ص 70.
(4) مرآة العقول: ج 25 ص 232 ط حدیثة و ج 4 ص 294 ط قدیمة.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 6 صفحه : 131

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست