«البقرة» أو «آل عمران» من السور الطوال، فعلمنا أنّ ذلک لأمر یرجع إلی معانیها. و
بهذه المناسبة أفاد بیان أقسام معانی القرآن بما یشتمل علیه سوره و آیاته
من أنحاء ستة، ثلاثة منها اصول، و ثلاثة فروع موفّرة أکثرها فی الفاتحة. أمّا
الاصول، فأحدها: التعریف بالمدعوّ إلیه بما اشتمل علی ذکر صفاته و نعوته. و
ثانیها: التعریف بالصراط المستقیم الذی یجب سلوکه إلی اللّه تعالی و
ثالثا: تعریف الحال بعد اللقاء فی نهایة المطاف. و أمّا الفروع، فأحدها:
التعریف بأحوال کل من المجیبین للدعوة و العاصین، و صنع اللّه بهم من
النصرة أو التدمیر. و ثانیها: ذکر مجادلات الخصوم. و ثالثها: أخذ الزاد و
الأهبة للاستعداد. فهذه أنحاء ستة تدور علیها معانی القرآن الکریم، فإذا نظرنا إلی سورة الفاتحة وجدناها حاویة علی أربعة من هذه الأنحاء. و لذلک سمّاها النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله) أمّ الکتاب. کما أنه (صلّی اللّه علیه و آله) قال: «سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن» لأنّها تحوی علی اثنین من هذه الستة ... و لذلک کانت آیة الکرسی سیّدة آی القرآن. و
یروی أنه (صلّی اللّه علیه و آله) سأل أبیّ بن کعب، فقال: أیّ آیة معک فی
کتاب اللّه أعظم؟ فقال: اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ
... فضرب (صلّی اللّه علیه و آله) فی صدره و قال: لیهنک العلم، أبا المنذر و کانت کنیة ابیّ بن کعب. قال: و کل هذا یرجع إلی المعانی، لا إلی الألفاظ، فاعرف ذلک و بیّنه لرموزه و أسراره [1]. (1) المثل السائر: ج 2 ص 265- 268.