responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 4  صفحه : 32

آراء و نظرات عن إعجاز القرآن‌

أوّلا: فی دراسات السابقین:

اشارة

هناک للعماء- سلفا و خلفا- بحوث و دراسات وافیة حول مسألة إعجاز القرآن، منذ مطالع القرون الاولی فإلی هذا الدور، و لهم کلمات و مقالات ضافیة عن وجه هذا الإعجاز المتحدّی به من أوّل یومه، و لا یزال مستمرّا عبر الخلود. و لهذه الأبحاث و الدراسات قیمتها و وزنها العلمی النظری فی کلّ عصر و فی کل دور، و أنّ الفضل یرجع الی الأسبق ممّن فتح هذا الباب و أسّس أساس هذا البنیان، فکان من یأتی من بعد، إنّما یجری علی منواله و یضرب علی ذات وتره، مهما تغیّر اللون أو تنوّع الاسلوب ... و نحن نقدّم من آراء من سلف الأهم منها فالأهم، ثم نعقبها بطرف من آراء المتأخرین ممّن قاربنا عصره، و الیک:

1- رأی أبی سلیمان البستی:

یری أبو سلیمان حمد بن محمد بن إبراهیم الخطّابی البستی [1] (توفی سنة 388 ه) فی رسالته الوجیزة التی وضعها فی بیان إعجاز القرآن- قیل: هو أسبق من


(1) نسبة الی بست- بضمّ الباء الموحّدة- مدینة من بلاد کابل کان محلّ اقامته. و ینتهی نسبه الی زید بن الخطّاب أخی عمر بن الخطّاب، أدیب لغویّ و محدّث کبیر. قیل: هو أوّل من کتب فی الإعجاز ... لکنهم ذکروا لأبی عبیدة معمّر بن المثنی (توفّی سنة 209 ه) کتابا فی جزءین فی إعجاز القرآن کما ذکروا لأبی عبد القاسم بن سلام (توفّی سنة 224 ه) کتابا فی إعجاز القرآن. (راجع مقدّمة ثلاث رسائل فی الإعجاز. و التمهید ج 1 ص 8). و ذکر ابن الندیم لمحمّد بن زید الواسطی (توفی سنة 307 ه) و هو من جلّة المتکلّمین و کبارهم صاحب کتاب «الإمامة» کتابا فی إعجاز القرآن.
و یقال: إنّه أول من فصّل الکلام فی هذا المجال. (راجع: الفهرست: عند کلام عن الکتب المؤلّفة فی علوم القرآن ص 63 و عند کلامه عن المتکلّمین علی مذهب الاعتزال ص 259، و الذریعة: ج 2 ص 232 رقم 917).
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 4  صفحه : 32
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست