بغیر الوجه الذی ذهب به. فلما وقف علی النادی قال له سعد: ما فعلت؟ قال:
کلّمت الرجلین، فو اللّه ما رأیت بهما بأسا، و قد نهیتهما، فقالا: نفعل ما
أحببت، و قد حدّثت انّ بنی حارثة قد خرجوا الی أسعد بن زرارة لیقتلوه، و
ذلک أنّهم قد عرفوا أنّه ابن خالتک، لیخفروک [1]. فقام سعد بن معاذ
مغضبا مبادرا، تخوّفا للذی ذکر له. فأخذ الحربة من ید اسید و قال: و اللّه
ما أراک أغنیت شیئا! ثمّ خرج إلیهما، فلمّا رآهما سعد مطمئنّین، عرف أنّ
اسید إنّما أراد منه أن یسمع بنفسه منهما، فوقف علیهما متشتّما، و قال
لأسعد بن زرارة: یا أبا امامة أما و اللّه، لو لا ما بینی و بینک من
القرابة ما رمت هذا منّی، أ تغشانا فی دارنا بما نکره! فقال له مصعب: أو
تقعد فتسمع ... الی آخر ما ذکره لأسید. فرغب سعد فی الإسلام کأخیه اسید و فعل مثل ما فعل و شهد الشهادتین. ثمّ
أقبل عائدا الی نادی قومه و معه اسید بن حضیر، فلمّا وقف علی القوم قال:
یا بنی عبد الأشهل، کیف تعلمون أمری فیکم؟ قالوا: سیّدنا و أوصلنا و أفضلنا
رأیا و أیمننا نقیبة! قال: فإنّ کلام رجالکم و نسائکم علیّ حرام حتی
تؤمنوا باللّه و رسوله. قالا: فو اللّه ما أمسی فی دار بنی عبد الأشهل رجل و لا امرأة إلّا مسلما و مسلمة [2].
بکاء النجاشی:
و فی الهجرة الأولی الی أرض الحبشة، أرسل إلیهم النجاشی یستخبر
(1)
الإخفار: نقض العهد و الغدر. و فی نسخة: لیحقروک بالحاء المهملة و القاف من
التحقیر. (2) سیرة ابن هشام: ج 2 ص 77- 80.