التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 4 صفحه : 203

انصرفوا، و لکن من غیر أن ینقضی عجبهم أو یرتوی ظمؤهم الی استماع هذا الکلام السحریّ العجیب، و من ثمّ عادت مسیرتهم فی اللیلة الثانیة و الثالثة، و فی کلّ لیلة یفتضحون عند الصباح، حتی تعاهدوا فیما بینهم أن لا یعودوا أبدا.
و فی صباح الیوم الثالث جاء الأخنس الی أبی سفیان یسترئیه فیما سمعه من محمد (صلی اللّه علیه و آله) فقال: «و اللّه لقد سمعت أشیاء أعرفها و أعرف ما یراد بها، و سمعت أشیاء ما عرفت معناها و لا ما یراد بها!» فقال الأخنس و أنا کذلک، و الذی حلفت به! ثمّ رجع الی أبی جهل و دخل علیه و قال: یا أبا الحکم، ما رأیک فیما سمعت من محمد (صلی اللّه علیه و آله) فقال: ما ذا سمعت! تنازعنا نحن و بنو عبد مناف الشرف، أطعموا فأطعمنا، و حملوا فحملنا، و أعطوا فأعطینا، حتی إذا تجاذینا علی الرّکب و کنّا کفرسی رهان! و الآن قالوا: منّا نبیّ یأتیه الوحی من السماء، فمتی ندرک مثل هذه! و اللّه لا نؤمن به أبدا و لا نصدّقه. فقام عنه الأخنس و ترکه! [1].
هکذا تحکّم الحسد و العصبیّة فی نفوس قریش، فحال دون قبولهم للحقّ الصریح، فأخزاهم اللّه.
قُلْ مُوتُوا بِغَیْظِکُمْ [2]. کَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِی إِنَّ اللَّهَ قَوِیٌّ عَزِیزٌ [3].

فصحاء قریش تحاول معارضة القرآن:

ذکر أبو الحسن ابن رشیق القیروانی (توفی سنة 456) بشأن ما یعین علی جیّد الشعر- و أنّ الطعام الطیّب، و الشراب الطیّب، و سماع الغناء ممّا یرقّ الطبع، و یصفّی المزاج، و یعین علی الشعر-: أنّ قریشا لمّا أرادت معارضة

(1) ابن هشام: ج 1 ص 337- 338.
(2) آل عمران: 119.
(3) المجادلة: 21.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 4 صفحه : 203

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست