الإعجاز: مصدر مزید فیه من (عجز) إذا لم یستطع أمرا، ضد (قدر) إذا تمکّن منه. یقال: أعجزه الأمر، إذا حاول القیام به فلم تسعه قدرته و أعجزت فلانا: إذا وجدته عاجزا أو جعلته عاجزا.
و المعجزة- فی مصطلحهم- تطلق علی کلّ أمر خارق للعادة، إذا قرن بالتحدّی و سلم عن المعارضة، یظهره اللّه علی ید أنبیائه لیکون دلیلا علی صدق رسالتهم [1].
و هی تتنوع حسب تنوع الأمم المرسل إلیهم فی المواهب و المعطیات، فتتناسب مع مستوی رقیّهم فی مدارج الکمال، فمن غلیظ شدید إلی رقیق مرهف، و من قریب مشهود إلی دقیق بعید الآفاق. و هکذا کلّما تقادمت الأمم فی الثقافة و الحضارة فإنّ المعاجز المعروضة علیهم من قبل الأنبیاء