و هکذا أجمعت الأمّة علی أنّه تعالی مرید، متکلّم، خالق، رازق، محی، ممیت. و اصطلح أهل الکلام بتسمیتها صفات فعل، أی أنّها أفعاله تعالی، قد یتّصف بها و قد لا یتصف، لأنّه قد یفعلها و قد لا یفعلها، فهو تعالی قد یرید شیئا فهو مرید له، و قد لا یریده فلیس بمرید له، و هو قبل أن یخلق خلقا لم یکن خالقا له، و لمّا خلق صحّ اطلاق اسم الخالق علیه تعالی، و هکذا.