التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 3 صفحه : 85

الأشیاء لدیه شهود، لا یحتجب عنه شی‌ء. و معنی أنّه قادر: أنّه یفعل ما یرید، لا یعجزه شی‌ء و لا یحول دون ارادته شی‌ء.
و هذا التفسیر التنزیهی لجمیع أوصافه تعالی یتلخص فی قولهم: «خذ الغایات ودع المبادئ». و هذا هو مرادهم من نفی الصفات. انّهم یصفونه تعالی بما وصف به نفسه، و ینزهونه عن اقتران مبادئها بذاته المقدسة.
و قال الأشعری: انّه تعالی عالم بعلم، قادر بقدرة ... الخ، و تشبث بظواهر آیات، منها:
1- فَاعْلَمُوا أَنَّما أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ [1].
2- لکِنِ اللَّهُ یَشْهَدُ بِما أَنْزَلَ إِلَیْکَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ [2].
3- وَ ما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثی وَ لا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ [3].
4- وَ لا یُحِیطُونَ بِشَیْ‌ءٍ مِنْ عِلْمِهِ [4].
5- أَ وَ لَمْ یَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِی خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً [5].
6- إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِینُ [6].
قال: و زعمت الجهمیة أنّ اللّه عزّ و جلّ لا علم له و لا قدرة و لا حیاة و لا سمع و لا بصر له، و أرادوا أن ینفوا أنّ اللّه عالم قادر حیّ سمیع بصیر، فمنعهم السیف، فأتوا بمعناه. لأنّهم إذا قالوا: لا علم للّه و لا قدرة له فقد قالوا: إنّه لیس بعالم و لا قادر و هذا إنّما أخذوه عن أهل الزندقة و التعطیل.
و قال- ردّا علی المعتزلة-: أ تقولون إنّ للّه علما سابقا بالأشیاء؟ فان قالوا:
نعم، فقد أثبتوا العلم، و ان قالوا: لا، قیل لهم: هذا جحد منکم لقول اللّه عزّ و جلّ: «أنزله بعلمه». و ذکر بقیة الآیات.

(1) هود: 14.
(2) النساء: 166.
(3) فاطر: 11، و فصلت: 47.
(4) البقرة: 255.
(5) فصلت: 15.
(6) الذاریات: 58.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 3 صفحه : 85

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست