تقدّم أنّ غالبیة ما نعتبره الیوم متشابها من آی القرآن، قد حصل التشابه فیها فی عصر متأخر عن زمن نزولها، یوم راجت البحوث الجدلیة حول مسائل کلامیة [1] عن ذاته المقدسة و صفاته الجمالیة و الجلالیة [2].
کان أکثر السلف- ممن لا عهد لهم بالعلوم العقلیة، و لا وقفوا علی کنه حقائق الإسلام، و التی کانت دقیقة للغایة، ما عدا ظواهر ألفاظ کانوا یلوکونها من غیر تعمیق، و بالتالی لم تکن لهم تلک المعرفة الدقیقة بشئون الواجب تعالی و تفصیل صفاته الثبوتیّة و السلبیة، و لا تمییز صفات الذات عن صفات الفعل [3] و ما إلی ذلک- کانوا إذا ما وجدوا من نعوته تعالی مذکورة فی الکتاب أو فی أقوال الرسول (صلّی اللّه علیه و آله) أخذوا بظواهرها مستریحین بأنفسهم