responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 3  صفحه : 419

تنزیه الانبیاء:

مسألة عصمة الأنبیاء جمیعا مما اتفقت علیه کلمة المسلمین، فقالوا: یجب أن یکون النبیّ المرسل من عند اللّه معصوما عن الخطأ و الزلل، و إلّا لزالت الثقة به عند الناس و هان أمره و لم تکن له کرامة! لکنهم اختلفوا من ذلک فی موضعین:
الأوّل: فی خصوص الصغائر، فقال جمهور أهل السنة: یجوز ان یرتکب النبیّ صغائر الذنوب، و لو فی حال نبوته، ما لم یکشف عن خسة فی نفسه أو ان یمس کرامته المنیعة.
الثانی: فی الکبائر قبل الوحی علیه. فقالت الأشاعرة: یجوز أن یرتکب النبیّ- قبل ان یبعث- الذنوب و الکبائر کلها ما عدا الکفر و الشرک باللّه العظیم [1]. أمّا المعتزلة فقالوا بامتناع ذلک علیه اطلاقا [2].
أمّا الامامیة فقالوا بوجوب عصمة کلّ نبیّ عن الذنوب کلها، صغیرها و کبیرها اطلاقا، قبل البعثة أم بعدها [3].
و یتلخص الاستدلال علی ذلک فی أن ارتکاب الآثام یوجب تنفّرا فی طباع الناس، فضلا عن زوال الثقة عمن جاز بشأنه ارتکاب الذنوب و الخطایا


(1) راجع: شرح العقائد النسفیة لمسعود بن عمر التفتازانی: ص 102 (ط کابل).
(2) راجع: شرح الاصول الخمسة لقاضی القضاة: ص 574- 575 (ط القاهرة).
(3) راجع: شرح تجرید الکلام للعلامة ابن المطهر الحلّی: ص 195 (ظ بومبای).
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 3  صفحه : 419
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست