التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 3 صفحه : 260

و تکالیفه. و من ثمّ جاء التعقیب بقوله: بِما أَخْلَفُوا اللَّهَ ما وَعَدُوهُ وَ بِما کانُوا یَکْذِبُونَ [1].
89- وَ طُبِعَ عَلی قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا یَفْقَهُونَ [2] کنایة عن حالة الجفاء التی کانت قد عرضت نفوسهم علی اثر الاعراض عن ذکر اللّه، و الصمود علی الغی و النفاق. و هو نظیر قوله تعالی: کَلَّا بَلْ رانَ عَلی قُلُوبِهِمْ ما کانُوا یَکْسِبُونَ [3].
الرین: الصدأ. کأنّه صدأت قلوبهم و زال صقلها و صفاؤها علی أثر الخطیئات التی ارتکبوها.
90- و هکذا قوله تعالی: وَ طَبَعَ اللَّهُ عَلی قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا یَعْلَمُونَ [4].
91- ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا یَفْقَهُونَ [5]. هذا هو الخذلان، عقوبة عاجلة لمن أعرض عن ذکر اللّه و عاکس فطرته فی اتجاه المسیر فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ [6]. وَ جَزاءُ سَیِّئَةٍ سَیِّئَةٌ مِثْلُها [7].
و وجه آخر: ان هذه الجملة دعاء علی المنافقین ازاء اعراضهم عن القرآن.
نظیر قوله تعالی: قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّی یُؤْفَکُونَ [8] و غیرها و هی کثیر فی القرآن.
92- یُفَصِّلُ الْآیاتِ لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ [9]. لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یَتَّقُونَ [10] و أمثال ذلک، قد تقدم الکلام فیها عند قوله: هُدیً لِلْمُتَّقِینَ [11]. حیث المقصود:
انهم هم الذین ینتفعون بها اعظم نفع.
93- فَنَذَرُ الَّذِینَ لا یَرْجُونَ لِقاءَنا فِی طُغْیانِهِمْ یَعْمَهُونَ [12] خذلان و عقوبة عاجلة ازاء صمودهم علی النکران و العناد مع الحق الصراح.
94- کَذلِکَ زُیِّنَ لِلْمُسْرِفِینَ ما کانُوا یَعْمَلُونَ [13]. زینه لهم الشیطان وَ زَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطانُ ما کانُوا یَعْمَلُونَ [14]. بل سولت لهم أنفسهم من بعد

(1) التوبة: 77.
(2) التوبة: 87.
(3) المطففین: 14.
(4) التوبة: 93.
(5) التوبة: 127.
(6) الصف: 5.
(7) الشوری: 40.
(8) التوبة: 30.
(9) یونس: 5.
(10) یونس: 6.
(11) البقرة: 2.
(12) یونس: 11.
(13) یونس: 12.
(14) الانعام: 43.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 3 صفحه : 260

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست