قال تعالی: یَوْمَ یُکْشَفُ عَنْ ساقٍ وَ یُدْعَوْنَ إِلَی السُّجُودِ فَلا یَسْتَطِیعُونَ [1]. قال الزمخشری: الکشف عن الساق و الابداء عن الخدام [2]: مثل یضرب لشدة الأمر و صعوبة الخطب. و أصله فی الروع و الهزیمة و تشمیر المخدرات عن سوقهن و ابداء خدامهن عند الهرب. قال حاتم:
أخو الحرب ان عضت به الحرب عضها و ان شمرت عن ساقها الحرب شمرا
و قال ابن الرقیات:
کیف نومی علی الفراش و لما تشمل الشام غارة شعواء
تذهل الشیخ عن بنیه و تبدی عن خدام العقیلة العذراء
فمعنی «یوم یکشف عن ساق»: یوم یشتد الأمر و یتفاقم [3]، و لا کشف ثمّ و لا ساق، کما تقول للاقطع الشحیح: یده مغلولة، و لا یده ثمّ و لا غل. و انّما هو مثل فی البخل. و أمّا من شبه [4] فلضیق عطنه [5] و قلة نظره فی علم البیان.
و الذی غره
حدیث ابن مسعود: «یکشف الرحمن عن ساقه: فامّا المؤمنون فیخرون سجدا، و أمّا المنافقون فتکون ظهورهم طبقا طبقا کأن فیها سفافید» [6].
و معناه: یشتد الأمر ذلک الیوم و یتفاقم هوله، و هو الفزع الأکبر