التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 3 صفحه : 126

و عرش فیه کلّ شی‌ء. ثمّ أضاف تعالی الحمل إلی غیره- فی قوله: الَّذِینَ یَحْمِلُونَ الْعَرْشَ- خلق من خلقه، لأنّه تعالی استعبد خلقا بحمل عرشه، و هم حملة علمه. و خلقا یسبحون حول عرشه، و هم یعملون بعلمه ...» [1].
أراد علیه السلام تدبیره تعالی الشامل، المنبعث عن علم و قدرة، و من ثم قال: هم حملة علمه. و هم یعملون بعلمه، أی ینفذون تدبیراته فی شئون هذا العالم. کما أن قوله تعالی: وَ هُوَ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ وَ کانَ عَرْشُهُ عَلَی الْماءِ [2] یعنی: أنّ تدبیره تعالی قبل خلق السماوات و الأرض لم یکن قد تعلق بشی‌ء سوی الماء. إذ لم یکن فی عالم الطبیعة یومذاک موجود و لا معلوم سوی الماء، لأنّ أوّل شی‌ء خلقه اللّه من المادیات هو الماء کما فی الأثر [3].
قال أبو جعفر الطبری: «و أمّا الذی یدلّ علی صحّته ظاهر القرآن فقول ابن عباس الذی رواه جعفر بن أبی المغیرة، عن سعید بن جبیر عنه أنّه قال: هو علمه و ذلک لدلالة قوله تعالی وَ لا یَؤُدُهُ حِفْظُهُما علی أنّ ذلک کذلک، فأخبر أنّه لا یؤده حفظ ما علم و أحاط به مما فی السماوات و الأرض. و کما أخبر عن ملائکته أنهم قالوا فی دعائهم رَبَّنا وَسِعْتَ کُلَّ شَیْ‌ءٍ رَحْمَةً وَ عِلْماً [4] فأخبر أنّ علمه وسع کلّ شی‌ء، فکذلک قوله وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ [5].

الاستواء:

و الاستواء هو التمکن و الاستیلاء التامّ، دون الجلوس کما زعمت المجسمة، کقول الأخطل یمدح بشرا أخا عبد الملک بن مروان حین ولی علی امرة العراقین:

(1) الکافی الشریف- الاصول-: ج 1 ص 131.
(2) هود: 7.
(3) راجع: بحار الانوار: ج 1 ص 102 و ج 57 ص 308.
(4) غافر: 7.
(5) جامع البیان: ج 3 ص 8 ط الامیریة.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 3 صفحه : 126

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست