responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 2  صفحه : 95

3- و
روی محمد بن الحسن الصفار، بسند فیه تردید، (هکذا:
عن ابن ابی عمیر او غیره) عن جمیل بن دراج عن زرارة عن الامام ابی جعفر الباقر علیه السلام قال: «تفسیر القرآن علی سبعة أحرف، منه ما کان، و منه ما لم یکن بعد، ذلک تعرفه الائمة» [1].
و هذا الحدیث کالحدیث الاول، مرادا بالاحرف هی الوجوه التی تحتملها الآیة الواحدة، المعبر عنها بالبطون فی سائر الاحادیث.
4- و
روی ابو عبد اللّه محمد بن إبراهیم النعمانی- مرسلا- عن الامام أمیر المؤمنین علیه السلام قال: «انزل القرآن علی سبعة اقسام، کل منها شاف کاف. و هی: امر، و زجر، و ترغیب، و ترهیب، و جدل، و مثل، و قصص ...» [2].
هذا الحدیث تفسیر للاحرف السبعة بفنون من الکلام اشتمل علیها القرآن الکریم. کما جاء التصریح به ایضا فی حدیث ابن مسعود و ابی قلابة الآتی.
قال المحدث الفیض الکاشانی: «و التوفیق بین- هذه- الروایات ان یقال: ان للقرآن سبعة أقسام من الآیات، و سبعة بطون- من المعانی- لکل آیة. و نزل علی سبع لغات- ای لهجات-» [3].
تلک
احادیث «انزل القرآن علی سبعة احرف»
مرویة عن أئمة اهل البیت- علیهم السلام- لکن بأسانید لم تثبت وثاقتها، کما نبه علیه سیدنا الاستاذ، و من قبله شیخه الحجة البلاغی، و غیرهما.
(1) بصائر الدرجات ص 196.
(2) رسالة النعمانی، فی صنوف آی القرآن، و نسبت- ایضا- الی سعد بن عبد اللّه الاشعری، و الشریف المرتضی. راجع: بحار الانوار ج 93 ص 4 و ص 97.
(3) تفسیر الصافی- المقدمة الثامنة- ج 1 ص 40.
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 2  صفحه : 95
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست